Obsah
- Ježíš káže Naamana a vdovu ze Zarephathu
- Ježíšův standard dokonalosti
- Ježíš odmítl legalismus
- Pokud jste vedeni Duchem, nejste pod zákonem
- Jsme pod novou smlouvou skrze Krista
- Přestože nedodržujeme Mojžíšův zákon, nejsme před Bohem bezzákonní
- Mozaikový zákon byl stínem věcí příštích
- Ježíš je nový prostředník a zákonodárce, který si zaslouží větší úctu než Mojžíš
- Kniha Skutků káže Krista (ne legalismus)
- Paul kázal proti mojžíšskému legalismu
- Víra, nikoli zákon, nás činí spravedlivými
- Klíčové verše v hebrejštině o zákonu (Peshitta, překlad Lamsa)
- Další zdroje
Ježíš káže Naamana a vdovu ze Zarephathu
Jakmile Ježíš zahájil svou službu poté, co prohlásil, že Duch Páně je na něm, v Lukáši 4:25-29 přímo odkazuje na příběh Naamana (2Kr 5:8-19) a vdovy ze Sarepty (1Kr. 17:8-16), kteří byli oba nežidé mimo zákon. Řekl: "Ale po pravdě, pravím vám, bylo v Izraeli mnoho vdov za dnů Eliášových, kdy se nebesa uzavřela na tři roky a šest měsíců a po celé zemi přišel velký hlad a Eliáš byl poslán. nikomu z nich, ale pouze Sareptě, v zemi Sidon, ženě, která byla vdova. A v Izraeli bylo mnoho malomocných za časů proroka Elizea a nikdo z nich nebyl očištěn, ale pouze Syrský Náman." (Lukáš 4:25–27) Toto rozzuřili farizey, když byli plní hněvu, a snažili se ho vyhnat z města a shodit z útesu. Myšlenka na to, že Bůh zvýhodňuje lidi mimo zákon, byla pro mnohé urážlivá, s čímž se Ježíš setkal.
Lukáš 4: 25-29 (ESV), Všichni v synagoze byli plní hněvu
25 Ale popravdě, pravím vám, v době Elijáše bylo mnoho vdov v Izraeli, když byla na tři roky a šest měsíců zavřena nebesa a po celé zemi nastal velký hlad, 26 a Elijah nebyl poslán k nikomu z nich pouze do Zarephathu, v zemi Sidon, ženě, která byla vdovou. 27 A v době proroka Elizea bylo v Izraeli mnoho malomocných a nikdo z nich nebyl očištěn, ale pouze syrský Naaman. " 28 Když to uslyšeli, všichni v synagoze byli plní hněvu. 29 A oni povstali, vyhnali ho z města a přivedli ho na čelo kopce, na kterém bylo postaveno jejich město, aby ho mohli shodit z útesu.
Ježíšův standard dokonalosti
Když se Ježíše zeptal bohatý muž v Matoušovi 19:16-21: „Jaký dobrý skutek musím udělat, abych měl věčný život,“ řekl: „Chceš-li vejít do života, zachovávej přikázání. Když se však Ježíš zeptal, které z nich, neřekl všechny ani celý Mojžíšův zákon. Zmínil pouze šest přikázání. Pět z nich je z deseti přikázání, včetně: Nezabiješ, nezcizoložíš, nepokradeš, nevydáš křivé svědectví a cti svého otce a matku, a dodal: ‚Budeš milovat svého bližního jako vy.“ Místo aby se odvolával na celý zákon, odvolával se na tuto vybranou skupinu přikázání v souladu s jeho učením o spravedlnosti.
Muž řekl: "Toto všechno jsem si ponechal, co mi ještě chybí?" Ježíš dále říká v Matoušovi 19:21: „Chceš-li být dokonalí, jdi, prodej, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; a pojď, následuj mě." Zde vidíme, že Ježíšovým měřítkem není celý mojžíšský zákon, ale ty principy Božího zákona, které se týkají lásky k lidstvu a žití nesobeckého života. Pokud by Ježíš věřil, že 613 příkazů mojžíšského zákona je kritických, byla by to ideální příležitost to říci. Ježíšův předpis je spíše zaměřit se na zásady dobra, které se týkají lásky a dobročinnosti. Ježíšovým standardem dokonalosti bylo žít nesobecký život jako služebník – nikoli úplná shoda s Mojžíšovým zákonem.
Matouš 19: 16–21 (ESV), Pokud byste byli dokonalí
16 A hle, přistoupil k němu muž se slovy: „Učiteli, jaký dobrý skutek musím udělat, abych měl věčný život?“ 17 A řekl mu: „Proč se mě ptáš, co je dobré? Dobrý je jen jeden. Pokud bys vstoupil do života, dodržuj přikázání. “ 18 Řekl mu: "Které?" A Ježíš řekl: „Nezabiješ, nezcizoložíš, nebudeš krást, nevydáš křivé svědectví, 19 Cti svého otce a matku a budeš milovat svého bližního jako sám sebe. " 20 Mladík mu řekl: „To vše jsem si nechal. Co mi ještě chybí? “ 21 Ježíš mu řekl: „Budeš -li dokonalý, jdi, prodej, co vlastníš a rozdáš chudým, a budeš mít poklad v nebi; a pojď, následuj mě. "
Ježíš odmítl legalismus
Měli bychom slyšet a rozumět, jak řekl Ježíš: „Člověk poskvrňuje ne to, co vchází do úst, ale to, co z úst vychází; to člověka poskvrňuje." (Matouš 15:10–11) Když to řekl, prohlásil všechny potraviny za čisté. (Marek 7:19) Farizeové byli tímto výrokem pohoršeni, ale Ježíš o nich řekl: „Jsou to slepí vůdci – a pokud slepý povede slepého, oba spadnou do jámy. (Mt 15-12) Cokoli vstoupí do úst, přejde do žaludku a je vypuzeno – ale co vyjde z úst, jde ze srdce, a to člověka poskvrňuje. (Matouš 14:15–17) Ze srdce totiž vycházejí zlé myšlenky, vražda, cizoložství, smilstvo, krádeže, křivá svědectví, pomluvy – to je to, co poskvrňuje člověka. (Matouš 18:15–19) Ježíš řekl: „Bděte a mějte se na pozoru před kvasem farizeů a saduceů“ s odkazem na jejich učení. (Matouš 20:16–6) Řekl o nich, že kážou, ale nepraktikují – svazují těžká břemena, která se těžko snášejí, a kladou je lidem na ramena. (Mt 12:23-1) Běda zákoníkům a farizeům, jsou jako obílené hroby, které se navenek zdají krásné, ale uvnitř jsou plné kostí mrtvých lidí a vší nečistoty – ti, kteří se navenek ostatním zdají spravedliví, ale uvnitř jsou plní. pokrytectví a bezpráví. (Matouš 4:23-27). Není zakryto nic, co nebude odhaleno nebo skryté, co nebude známo. (Lukáš 28:12-1)
Na otázku: „Které je velké přikázání v Zákoně? Ježíš odpověděl: „Budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. Toto je velké a první přikázání. A druhá je podobná: Milovat budeš bližního svého jako sám sebe – na těchto dvou přikázáních závisí celý Zákon a Proroci. (Matouš 22:36–40) Ježíš řekl: „Milujte své nepřátele, konejte dobro a půjčujte, nic za to neočekávejte, a vaše odměna bude velká a budete syny Nejvyššího, protože je laskavý k nevděční a zlí. (Lukáš 6:35) Máte být milosrdní, jako je milosrdný váš Otec.“ (Lukáš 6:36) Nové přikázání, které dal, bylo toto: „Abyste se navzájem milovali; jako jsem já miloval vás, i vy se máte navzájem milovat. Podle toho všichni lidé poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku jedni k druhým." (Jan 13:34–35) Ježíš řekl: „Zůstaňte v mé lásce. Budete-li zachovávat má přikázání, zůstanete v mé lásce, jako já zachovávám přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce.“ (Jan 15:9–10) Svým učedníkům řekl: „Toto je mé přikázání, abyste se navzájem milovali, jako jsem já miloval vás. (Jan 15:12)
Ježíš zdůraznil lásku nad jakýmkoli jiným pravidlem, včetně lásky k nepřátelům a modlitby za ty, kdo vás pronásledují. (Matouš 5: 43–45) Nesoudíme, že nejsme souzeni-protože soudem, který vyslovíme, budeme souzeni a mírou, kterou použijeme, bude odměřena i nám. (Matouš 7: 1–2) Když se modlíme, máme odpustit těm, kdo se proti nám provinili, aby Bůh odpustil naše provinění. (Matt 6:12, Lukáš 11: 4) Úzká brána má dělat druhým to, co byste chtěli, aby ostatní činili vám, toto je Zákon a Proroci. (Matouš 7:12) Ježíš nepřišel nazývat spravedlivými, ale hříšníky podle zásady: „Přeji si milosrdenství, a ne oběť.“ (Matouš 9:13) Ježíš volá k těm, kdo pracují a jsou těžce naloženi, a říká: „Dám ti odpočinek - vezmi na sebe své jho, protože jsem mírný a pokorný srdcem a najdeš odpočinek pro své duše - protože moje jho je snadné a moje břemeno je lehké. “ (Matouš 11: 28–30) Ti, kdo chápou, co to znamená: „Milosrdenství chci, a ne oběť“, neodsuzujte nevinné, kteří pracují v sobotu. (Mat 12: 1–8) Sabat byl stvořen pro člověka, ne člověk pro sobotu. (Marek 2:27)
V Kristu Ježíši nemá cenu ani obřízka, ani neobřízka, ale pouze víra působící skrze lásku. (Gal 5:6) Naplňujeme Kristův zákon tím, že si navzájem neseme břemena. (Gal 6) Nemáme být nikomu nic dlužni, než se navzájem milovat, protože ten, kdo miluje druhého, naplnil zákon. (Řím 2:13) Neboť přikázání „Nezcizoložíš, nezabiješ, nepokradeš, nepožádáš“ a všechna další přikázání jsou shrnuta do tohoto slova: „Budeš milovat své soused jako sám sebe." (Řím 8:13) Láska nečiní bližnímu nic špatného; proto je láska naplněním zákona. (Řím 9:13) Pokud skutečně naplňuješ královský zákon podle Písma: „Milovat budeš bližního svého jako sám sebe“, děláš dobře. (Jakub 10:2) Toto je přikázání Boží, abychom věřili ve jméno jeho Syna Ježíše Krista a milovali se navzájem, jak nám přikázal. (8. Jana 1:3)
Matthew 5: 43-45 (ESV), Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují
43 "Slyšeli jste, že bylo řečeno: „Budeš milovat svého bližního a nenávidět svého nepřítele. " 44 Ale já vám říkám: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují, 45 abyste byli syny svého Otce, který je v nebesích. Neboť jeho slunce vychází na zlé a na dobré a vysílá déšť na spravedlivé i na nespravedlivé.
Matouš 6:12 (ESV), Protože jsme také odpustili našim dlužníkům
12 a odpusť nám naše dluhy, protože jsme také odpustili našim dlužníkům.
Matthew 7: 1-2 (ESV), Nesuďte, abyste nebyli souzeni
1 "Nesuďte, abyste nebyli souzeni. 2 Neboť soudem, který vyslovíte, budete souzeni a mírou, kterou použijete, bude odměřena vám.
Matthew 7: 12-13 (ESV), Toto je zákon a proroci
12 "Takže cokoli si přejete, aby vám ostatní udělali, udělejte také jim, protože toto je zákon a proroci. 13 "Vstupte úzkou bránou." Neboť brána je široká a cesta je snadná, která vede ke zničení, a těch, kteří vcházejí, je mnoho. 14 Neboť brána je úzká a cesta je těžká, která vede k životu, a těch, kteří ji najdou, je málo.
Matouš 9: 10-13 (ESV), přeji milosrdenství, a ne oběť
10 A když Ježíš ležel u stolu v domě, hle, přišlo mnoho výběrčích daní a hříšníků a odpočívali s Ježíšem a jeho učedníky. 11 A když to viděli farizeové, řekli jeho učedníkům: „Proč váš učitel jedí s celníky a hříšníky?“ 12 Ale když to uslyšel, řekl: „Zdraví nepotřebují lékaře, ale nemocní. 13 Jděte a zjistěte, co to znamená: „Přeji si milosrdenství, a ne oběť. " Neboť jsem nepřišel nazývat spravedlivé, ale hříšníky. "
Matouš 11: 28-30 (ESV), Mjho je snadné a moje břemeno je lehké
28 Pojďte ke mně všichni, kteří pracujete a jste těžce naloženi, a já vám dám odpočinek. 29 Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mě, protože jsem mírný a pokorný srdcem a najdete odpočinek pro své duše. 30 Neboť mé jho je snadné a moje břemeno je lehké. "
Matouš 12: 1–8 (ESV), Syn člověka je pánem sabatu
1 V té době Ježíš procházel obilnými poli v sobotu. Jeho učedníci měli hlad a začali trhat obilí a jíst. 2 Ale když to viděli farizeové, řekli mu:Podívejte se, vaši učedníci dělají to, co není dovoleno dělat v sobotu. " 3 Řekl jim: „Copak jste nečetli, co David udělal, když měl hlad, a ti, kteří byli s ním: 4 jak vešel do Božího domu a jedl chléb Přítomnosti, který nesměl jíst ani ti, kteří byli s ním, ale pouze pro kněze? 5 Nebo jste nečetli v zákoně, jak o sabatu kněží v chrámu znesvěcují sobotu a jsou bez viny? 6 Říkám vám, je tu něco většího než chrám. 7 A kdybyste věděli, co to znamená: „Přeji si milosrdenství, a ne oběť“, neodsuzovali byste nevinné. 8 Syn člověka je pánem sabatu. "
Matthew 15: 10-20 (ESV), To není to, co jde do úst, to poškvrňuje člověka
10 Zavolal k sobě lidi a řekl jim: „Slyšte a rozumějte: 11 člověka nepoškvrňuje to, co jde do úst, ale to, co vychází z úst; to člověka poskvrňuje. " 12 Potom přišli učedníci a řekli mu: „Víš, že se farizeové urazili, když to uslyšeli?“ 13 Odpověděl: „Každá rostlina, kterou můj nebeský Otec nevysadil, bude zakořeněná. 14 Nechte je být; jsou to slepí průvodci. A pokud slepý povede slepého, oba spadnou do jámy. " 15 Ale Petr mu řekl: „Vysvětli nám to podobenství.“ 16 A on řekl: „Stále ještě nerozumíš? 17 Nevidíte, že cokoli, co jde do úst, prochází do žaludku a je vyloučeno? 18 Ale to, co vychází z úst, vychází ze srdce, a to člověka poskvrňuje. 19 Neboť ze srdce vycházejí zlé myšlenky, vraždy, cizoložství, sexuální nemravnost, krádeže, falešné svědky, pomluvy. 20 To je to, co člověka poskvrňuje. Ale jíst neumytýma rukama nikoho neposkvrňuje. “
Matouš 16: 6–12 (ESV), Dejte si pozor na kvásek farizeů a saduceů
6 Ježíš jim řekl: „Sledujte a dávejte si pozor na kvásek farizeů a saduceů. " 7 A začali o tom mezi sebou diskutovat a říkali: „Nepřinesli jsme žádný chléb.“ 8 Ale Ježíš, vědom si toho, řekl: „Ó vy málo věřící, proč mezi sebou diskutujete o tom, že nemáte chleba? 9 Ještě nevnímáte? Nepamatujete si pět chlebů za pět tisíc a kolik košů jste nasbírali? 10 Nebo sedm bochníků za čtyři tisíce a kolik košů jste nasbírali? 11 Jak to, že nechápeš, že jsem nemluvil o chlebu? Dejte si pozor na kvásek farizeů a saduceů. " 12 Pak pochopili, že jim neřekl, aby si dávali pozor na kvásek chleba, ale na učení farizeů a saduceů.
Matouš 22: 34–40 (ESV), Na těchto dvou přikázáních závisí veškerý zákon a proroci
34 Když ale farizeové uslyšeli, že umlčel saduceje, shromáždili se. 35 A jeden z nich, právník, mu položil otázku, aby ho otestoval. 36 "Učiteli, jaké je velké přikázání v Zákoně?" 37 A on mu řekl: „Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. 38 Toto je velké a první přikázání. 39 A druhé je to podobné: Budeš milovat svého bližního jako sám sebe. 40 Na těchto dvou přikázáních závisí veškerý zákon a proroci. "
Matouš 23: 1–4 (ESV), Svažují těžké břemeno a pokládají je na ramena lidí
1 Potom Ježíš řekl zástupům a svým učedníkům: 2 "Zákoníci a farizeové sedí na Mojžíšově sedadle," 3 tak dělejte a sledujte vše, co vám řeknou, ale ne díla, která dělají. Káží, ale nepraktikují. 4 Svazují těžká břemena, těžko se snášejí, a pokládají je na ramena lidí, ale sami nejsou ochotni s nimi hýbat prstem.
Matouš 23: 27-28 (ESV), navenek vypadáš jako spravedlivý, ale uvnitř jsi plný pokrytectví
27 "Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci!" Jste totiž jako obílené hrobky, které navenek vypadají krásně, ale uvnitř jsou plné kostí mrtvých lidí a veškeré nečistoty. 28 Také se navenek zdáte ostatním spravedlivý, ale uvnitř jste plní pokrytectví a bezpráví.
Mark 2: 23-28 (ESV), Sabat byl stvořen pro člověka, ne člověk pro sobotu
23 Jednoho sabatu procházel obilnými poli a když se vydali na cestu, jeho žáci začali trhat hlavy obilí. 24 A farizeové mu řekli: "Podívej, proč dělají v sobotu, co není dovoleno?" 25 A řekl jim: „Nikdy jste nečetli, co David udělal, když měl nouzi a hlad, on i ti, kteří byli s ním: 26 jak vstoupil do domu Božího, v době velekněze Abiatara, a jedl chléb Přítomnosti, který není dovoleno jíst kromě kněží, a dával ho také těm, kteří byli s ním? 27 A řekl jim: „Sobota byla učiněna pro člověka, ne člověk pro sobotu. 28 Syn člověka je tedy pánem i nad sabatem. “
Mark 7: 15-23 (ESV), Prohlásil tedy všechna jídla za čistá.
15 Mimo člověka není nic, co by ho tím, že do něj vstoupí, mohlo poskvrnit, ale věci, které z člověka vycházejí, ho poskvrňují. " 17 A když vešel do domu a opustil lid, jeho žáci se ho zeptali na podobenství. 18 A řekl jim: „Vy tedy také nerozumíte? Nevidíš, že cokoli se do člověka dostane zvenčí, nemůže ho poškvrnit, 19 protože se nedostane do jeho srdce, ale do žaludku, a je vyloučen? “ (Prohlásil tedy všechna jídla za čistá.) 20 A řekl: „To, co z člověka vychází, je to, co ho poskvrňuje. 21 Neboť z nitra, ze srdce člověka, přicházejí zlé myšlenky, sexuální nemravnost, krádeže, vraždy, cizoložství, 22 touha, ničemnost, podvod, smyslnost, závist, pomluva, pýcha, pošetilost. 23 Všechny tyto zlé věci pocházejí zevnitř a poškvrňují člověka. “
Lukáš 6: 35-36 (ESV), Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Otec
Ale milujte své nepřátele a konejte dobro, a půjčujte, neočekávejte nic na oplátku a vaše odměna bude velká a budete synové Nejvyššího, neboť je laskavý k nevděčným a zlým. Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Otec.
Lukáš 11: 4 (ESV), my sami odpouštíme každému, kdo je nám zavázán
4 a odpusť nám naše hříchy,
sami totiž odpouštíme každému, kdo je nám zavázán.
Lukáš 12: 1-3 (ESV), Dávejte si pozor na kvas farizeů, což je pokrytectví
1 Mezitím, když se shromáždilo tolik tisíc lidí, že se navzájem prošlapávali, začal nejprve říkat svým učedníkům: „Dejte si pozor na kvásek farizeů, což je pokrytectví. 2 Nic není zakryto, co nebude odhaleno, nebo skryté, co nebude známé. 3 Proto cokoli, co jste řekli ve tmě, bude slyšet ve světle a to, co jste šeptali v soukromých místnostech, bude vyhlášeno na střechách.
Jan 13: 34-35 (ESV), Nové přikázání, které vám dávám
34 Nové přikázání, které vám dávám, abyste se navzájem milovali: stejně jako jsem já miloval vás, budete se i vy navzájem milovat. 35 Podle toho všichni lidé poznají, že jste moji učedníci, pokud se budete navzájem milovat."
Jan 15: 9-12 (ESV), Budete-li dodržovat moje přikázání, zůstanete v mé lásce
9 Jako mě miloval Otec, tak jsem miloval vás. Zůstaň v mé lásce. 10 Budete -li zachovávat má přikázání, zůstanete v mé lásce, stejně jako jsem zachovával přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. 11 Tyto věci jsem vám řekl, aby ve vás byla moje radost a aby vaše radost byla plná. 12 "Toto je moje přikázání, abyste se navzájem milovali, jako jsem já miloval vás."
Galatským 5: 6 (ESV), Jedině víra fungující prostřednictvím lásky
6 Neboť v Kristu Ježíši nepočítá obřízka ani neobřízka, ale pouze víra působící prostřednictvím lásky.
Galaťanům 6: 2 (ESV), Neste navzájem svá břemena, a tak naplňte Kristův zákon
2 Neste si navzájem břímě a naplňujte tak Kristův zákon.
Římanům 13: 8-10 (ESV), Ten, kdo miluje druhého, splnil zákon
8 Nikomu nic nedlužte, kromě toho, že se budete navzájem milovat, protože ten, kdo miluje druhého, splnil zákon. 9 Pro přikázání: „Nezcizoložíš, nebudeš vraždit, nebudeš krást, nebudeš dychtit“ a další přikázání jsou shrnuta do tohoto slova: „Budeš milovat svého bližního jako sebe sama. " 10 Láska nečiní zle bližnímu; proto láska je naplněním zákona.
Jakub 2: 8 (ESV), Pokud opravdu plníte královský zákon, děláte dobře
8 Pokud opravdu splňujete královský zákon podle Písma „Budeš milovat svého bližního jako sám sebe“, děláš dobře.
1. Jana 3: 22–24 (ESV), Toto je jeho přikázání, abychom věřili ve jméno jeho Syna a milovali se navzájem
22 a cokoli žádáme, od něj dostáváme, protože zachováváme jeho přikázání a děláme, co se mu líbí. 23 A toto je jeho přikázání, abychom věřili ve jméno jeho Syna Ježíše Krista a milovali se navzájem, přesně jak nám přikázal. 24 Kdo zachovává jeho přikázání, zůstává v Bohu a Bůh v něm. A podle toho víme, že v nás přebývá, Duchem, kterého nám dal.
Pokud jste vedeni Duchem, nejste pod zákonem
Ježíš řekl farizeům: „Kdybyste věděli, co to znamená:„ Přeji si milosrdenství, a ne oběť, “neodsoudili byste nevinné. (Mat 12: 7, Oz 6: 6–7, Mik 6: 8) Bylo to v reakci na to, že jeho učedníci porušili sabat. (Mat 12: 1–2) Přitom poukázal na to, že duch zákona je důležitější než litera zákona. (Mat 12: 3–7) Litera zákona se ve skutečnosti nevztahuje ani na Boží kněze. (Mat 12: 3–5) A víme, že ti, kteří následovali Ježíše, byli kněžími jeho Boha a Otce. (Zj 1: 6, Zj 5:10, Zj 20: 6) Naše dostatečnost je od Boha, který nás učinil dostatečnými k tomu, abychom mohli být služebníky nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha. Dopis zabíjí, ale Duch dává život. (2Kor 3: 5–6) Žid je vnitřně jeden a obřízka je záležitostí srdce, Ducha, nikoli litery. (Řím 2:29) Jste -li vedeni Duchem, nejste pod zákonem. (Gal 5:18) Všichni, kdo jsou vedeni Božím Duchem, jsou Boží synové. (Řím 8:14)
Nyní, než přišla víra, byli jsme drženi v zajetí pod zákonem, uvězněni, dokud nebude zjevena přicházející víra. (Gal 3:23) Zákon byl tedy naším strážcem, dokud nepřišel Kristus, abychom mohli být ospravedlněni z víry. (Gal 3) Ale nyní, když přišla víra, nejsme již pod strážcem, neboť v Kristu Ježíši jste všichni synové Boží skrze víru. (Gal 24:3-25) Být nalezen v Kristu neznamená mít vlastní spravedlnost, která pochází ze zákona, ale ta, která přichází skrze víru v Krista, spravedlnost od Boha, která závisí na víře. (Flp 26-3) Nyní jsme osvobozeni od zákona, abychom sloužili novým způsobem Ducha a ne starým způsobem psaného zákona (Řím 8). Neboť Kristus je konec zákona pro spravedlnost pro každého, kdo věří. (Řím 9:7) Ale spravedlnost založená na víře říká: "Slovo je blízko tebe, ve tvých ústech a ve tvém srdci." (Římanům 6:10–4) Pán prohlašuje: „Vložím své zákony do jejich mysli a napíšu je do jejich srdcí. (Židům 10:6)
Matouš 12: 1-8 (ESV), kdybyste věděli-„Milosrdenství chci, a ne oběť“-neodsoudil bys
1 V té době Ježíš procházel obilnými poli v sobotu. Jeho učedníci měli hlad, začali trhat obilí a jíst. 2 Když to ale farizeové viděli, řekli mu: „Podívej, tvoji učedníci dělají to, co není dovoleno dělat v sobotu. " 3 Řekl jim: „Copak jste nečetli, co David udělal, když měl hlad, a ti, kteří byli s ním: 4 jak vešel do Božího domu a jedl chléb Přítomnosti, který nesměl jíst ani ti, kteří byli s ním, ale jen pro kněze? 5 Nebo jste v zákoně nečetli jak o sabatu kněží v chrámu znesvěcují sobotu a jsou bez viny? 6 Říkám vám, je tu něco většího než chrám. 7 A kdybyste věděli, co to znamená, "Toužím po milosrdenství, a ne po oběti, „neodsoudili byste nevinné. 8 Syn člověka je pánem sabatu. “
Ozeáš 6: 6–7 (ESV), toužím po pevné lásce a ne po oběti, spíše po poznání Boha než po zápalných obětech
6 Pro Toužím po neochvějné lásce a ne oběti, spíše po poznání Boha než po zápalných obětech. 7 Ale jako Adam přestoupili smlouvu; tam se mnou nevěřícně jednali.
Micheáš 6: 8 (ČJ)
8 Řekl ti, ó člověče, co je dobré; a co po tobě Hospodin požaduje, abys činil spravedlnost a miloval laskavost a pokorně chodil se svým Bohem?
2 Korintským 3: 3-6 (ESV), ministři nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha
3 A ukazuješ, že jsi dopis od Krista, který jsme doručili my, psáno ne inkoustem, ale Duchem živého Boha, nikoli na kamenné desky, ale na desky lidských srdcí. 4 Takovou důvěru máme v Krista vůči Bohu. 5 Ne, že bychom byli dostačující k tomu, abychom cokoli tvrdili, že pochází od nás, ale naše dostatečnost je od Boha, 6 který nás učinil dostatečnými k tomu, abychom byli služebníky nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha. Dopis zabíjí, ale Duch dává život.
Římanům 2:29 (ESV), Žid je vnitřně jeden a obřízka je srdeční záležitostí, ne do písmene
Ale Žid je vnitřně jeden a obřízka je srdeční záležitostí, Duchem, nikoli literou. Jeho chvála nepochází od člověka, ale od Boha.
Galatským 5: 18 (ESV), Pokud jste vedeni Duchem, nejste pod zákonem.
Ale jste -li vedeni Duchem, nejste pod zákonem.
Římanům 8:14 (ESV), Všichni, kdo jsou vedeni Duchem Božím, jsou Boží synové
14 Neboť všichni, kdo jsou vedeni Duchem Božím, jsou Boží synové.
Galaťanům 3: 23-26 (ESV), Zákon byl naším strážcem, dokud nepřišel Kristus
23 Nyní, než přišla víra, jsme byli drženi v zajetí podle zákona, uvězněni, dokud nebyla zjevena nadcházející víra. 24 Takže, zákon byl naším strážcem, dokud nepřišel Kristus, abychom byli ospravedlněni vírou. 25 Ale teď, když přišla víra, už nejsme pod opatrovníkem, 26 v Kristu Ježíši jste všichni Boží synové skrze víru.
Filipským 3: 8-9 (ESV), nemající spravedlnost, která vychází ze zákona, ale skrze víru v Krista
8 Vskutku, Všechno považuji za ztrátu, protože má mimořádnou hodnotu poznat Krista Ježíše, svého Pána. Kvůli němu jsem utrpěl ztrátu všech věcí a považoval je za svinstvo, abych mohl získat Krista 9 a být v něm nalezen, nemít vlastní spravedlnost, která pochází ze zákona, ale tu, která přichází skrze víru v Krista, spravedlnost od Boha, která závisí na víře
Římanům 7: 6 (ESV), nyní jsme osvobozeni od zákona - abychom sloužili novým způsobem Ducha
6 Ale nyní jsme osvobozeni od zákonakdyž jsme zemřeli tomu, co nás drželo v zajetí, abychom sloužili novým způsobem Ducha a ne starým způsobem psaného kódu
Římanům 10: 4-8 (ESV), Kristus je konec zákona pro spravedlnost pro každého, kdo věří
4 Pro Kristus je konec zákona pro spravedlnost pro každého, kdo věří. 5 Neboť Mojžíš píše o spravedlnosti, která vychází ze zákona, že ten, kdo plní přikázání, bude podle nich žít. 6 Ale spravedlnost založená na víře říká„Neříkej ve svém srdci:„ Kdo vystoupí do nebe? “(Tj. Aby svrhl Krista) 7 „Nebo‚ Kdo sestoupí do propasti? ‘“ (To znamená vynést Krista z mrtvých). 8 Ale co to říká? "Slovo je vám nablízku, v ústech i v srdci”(To znamená slovo víry, které hlásáme);
Židům 8: 10 (ESV), Vložím své zákony do jejich myslí a napíšu je do jejich srdces
Neboť toto je smlouva, kterou po těch dnech uzavřu s izraelským domem, prohlašuje Hospodin: Vložím své zákony do jejich myslí a napíšu je do jejich srdces,
Jsme pod novou smlouvou skrze Krista
Zákon a Proroci byli až do Jana; od té doby se káže dobrá zpráva o Božím království a každý si do něj vnucuje cestu. (Lukáš 16:16) Ježíš za nás dal své tělo a jeho krev, která byla pro nás vylita, je novou smlouvou v jeho krvi. (Lukáš 22: 19–20) Zákon byl dán prostřednictvím Mojžíše; milost a pravda přišly skrze Ježíše Krista. (Jan 1:17) Bůh neposlal svého Syna na svět, aby soudil svět, ale aby byl svět zachráněn skrze mu. (Jan 3:17) Whoever věří v něj, není souzen, ale kdo nevěří, je již souzen, protože nevěřil ve jméno jediného Božího Syna. (Jan 3:18) Ježíš řekl: „Jestliže někdo slyší má slova a nezachovává je, nesoudím ho; neboť jsem nepřišel soudit svět, ale spasit svět." (Jan 12:47) „Kdo mě odmítá a nepřijímá má slova, má soudce; slovo, které jsem řekl, ho bude soudit v poslední den." (Jan 12:48) Pro ty, kdo odmítají Krista, jsou to právě jeho slova, která je budou soudit – přikázání daná Ježíšovi Otcem; co mu bylo dáno říci a co mluvit. (Jan 12:49) Ježíš mluvil přesně tak, jak mu řekl Otec – jeho přikázáním je věčný život. (Jan 12:50) Ježíš tím dal jasně najevo, že nebudeme souzeni podle Mojžíšova zákona, ale podle nových kritérií: slov, která mu dal Otec. (Jan 12:47–50)
Všichni, kdo hřešili bez zákona, bez zákona také zahynou, a všichni, kdo hřešili pod zákonem, budou zákonem souzeni. (Řím 2:12) Když pohané, kteří nemají zákon, od přírody dělají, co zákon vyžaduje, jsou sami sobě zákonem a dávají najevo, že dílo zákona je napsáno v jejich srdcích. (Římanům 2:14-15) A Žid je jím vnitřně a obřízka je záležitostí srdce, Ducha, ne literu. (Řím 2:29) Nyní se Boží spravedlnost zjevila bez zákona – spravedlnost Boží skrze víru v Ježíše Krista pro všechny, kdo věří – protože není rozdílu mezi Židem a pohanem. (Řím 3:21-22) Jsme ospravedlněni vykoupením v Kristu Ježíši, kterého Bůh předložil jako smírnou oběť jeho krví, aby byl přijat vírou. (Řím 3-24) Ne zákonem skutků, ale zákonem víry – člověk je ospravedlněn vírou bez skutků zákona. (Řím 25:3-27) Kristus je konec zákona pro spravedlnost pro každého, kdo věří. (Řím 28:10) To je v protikladu k Mojžíšovi, který píše o spravedlnosti založené na zákoně, že ten, kdo plní přikázání, bude podle nich žít. (Řím 4:10) Jste-li pod zákonem Kristovým, nejste pod zákonem (vyjmuti ze zákona Mojžíšova) (5Kor 1:9-19)
Jsme dopis od Krista, psaný ne inkoustem, ale Duchem živého Boha, ne na kamenných deskách, ale na deskách lidských srdcí. (2Kor 3:3). Náš dostatek je od Boha, který nás učinil dostatečnými k tomu, abychom byli služebníky nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha – neboť litera zabíjí, ale Duch oživuje. (2Kor 3:5-6) Kdysi jsme byli cizinci ve smlouvách zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě. (Ef 2:12) Nyní však v Kristu Ježíši vy, kteří jste kdysi byli daleko, byli přivedeni Kristovou krví. (Ef 2) Neboť on sám je naším pokojem, který ve svém těle zbořil zeď nepřátelství tím, že zrušil zákon přikázání vyjádřený v obřadech. (Ef 13:2–14) Kristus získal službu, která je mnohem lepší než ta stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší. (Hebr 15:8) Pokud by tato první smlouva byla bezchybná, nebyl by důvod hledat druhou. (Hebr 6:8) Když mluví o nové smlouvě, činí tu první zastaralou – to, co se stává zastaralým, stárne a je připraveno zmizet. (Židům 7:8)
Lukáš 16: 14-16 (ESV), Zákon a proroci byli až do Johna
14 Farizeové, kteří milovali peníze, to všechno slyšeli a vysmívali se mu. 15 A řekl jim: „Vy jste ti, kdo se před lidmi ospravedlňují, ale Bůh zná vaše srdce. Neboť to, co je mezi lidmi vznešené, je ohavnost v Božích očích. 16 "Zákon a proroci byli až do Jana; od té doby se káže dobrá zpráva o Božím království a každý si do něj vnucuje cestu.
Lukáš 22: 19-20 (ESV), Tento pohár, který je pro vás vylit, je novou smlouvou v mé krvi
19 A vzal chléb, a když děkoval, lámal ho a dával jim ho se slovy: „Toto je mé tělo, které se dává za tebe. Udělej to na mou památku. " 20 A podobně i pohár poté, co jedli, řka: „Tento pohár, který je pro vás vylit, je novou smlouvou v mé krvi.
Jan 1:17 (ESV), Milost a pravda přišly skrze Ježíše Krista
17 Neboť zákon byl dán skrze Mojžíše; milost a pravda přišly skrze Ježíše Krista.
Jan 3: 17-19 (ESV), Kdo v něj věří, není odsouzen (souzen)
17 Pro Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale proto, aby byl svět skrze něj zachráněn. 18 Kdo v něj věří, není odsouzen, ale kdo nevěří, je již odsouzen, protože nevěřil ve jméno jediného Božího Syna. 19
Jan 12: 47-50 (ESV), Slovo, které jsem řekl, ho bude soudit poslední den
47 IPokud někdo slyší má slova a nedodržuje je, nesoudím ho; neboť jsem nepřišel soudit svět, ale abych svět zachránil. 48 Jeden kdo mě odmítá a nepřijímá má slova, má soudce; slovo, které jsem řekl, ho bude soudit poslední den. 49 Neboť jsem nemluvil z vlastní moci, ale Otec, který mě poslal, mi sám dal přikázání - co říci a co mluvit. 50 A vím, že jeho přikázáním je věčný život. Co tedy říkám, říkám tak, jak mi to řekl Otec. "
Římanům 2: 12-16 (ESV), Pohané - jsou zákonem pro sebe
12 Pro všichni, kdo zhřešili bez zákona, také zahynou bez zákona a všichni, kdo zhřešili podle zákona, budou souzeni podle zákona. 13 Neboť spravedliví před Bohem nejsou posluchači zákona, ale ospravedlnění budou činitelé zákona. 14 Neboť když pohané, kteří nemají zákon, od přírody dělají, co zákon vyžaduje, jsou sami sobě zákonem, přestože zákon nemají. 15 Ukazují, že práce zákona je zapsána v jejich srdcích, zatímco jejich svědomí také svědčí a jejich protichůdné myšlenky je obviňují nebo dokonce omlouvají 16 v ten den, kdy podle mého evangelia Bůh soudí tajemství lidí podle Krista Ježíše.
Římanům 2:29 (ESV), Obřízka je záležitostí srdce, Ducha, ne litery
29 Ale Žid je vnitřně jeden a obřízka je srdeční záležitostí, Duchem, nikoli literou. Jeho chvála nepochází od člověka, ale od Boha.
Římanům 3: 21-28 (ESV), Tprojevila se Boží spravedlnost kromě zákona
21 Ale nyní se mimo zákon projevila Boží spravedlnostpřestože Zákon a Proroci jsou toho svědky - 22 spravedlnost Boží skrze víru v Ježíše Krista pro všechny věřící. Neboť neexistuje žádný rozdíl: 23 protože všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy, 24 a jsou ospravedlněni jeho milostí jako dar, vykoupením, které je v Kristu Ježíši, 25 kterého Bůh předložil jako smíření jeho krví, aby byl přijat vírou. To mělo ukázat Boží spravedlnost, protože ve své božské snášenlivosti překonal dřívější hříchy. 26 To mělo ukázat jeho spravedlnost v současné době, aby byl spravedlivý a ospravedlňoval toho, kdo má víru v Ježíše. 27 Co se tedy stane s naším chlubením? Je to vyloučeno. Podle jakého zákona? Podle zákona o pracích? Ne, ale podle zákona víry. 28 Domníváme se totiž, že člověk je ospravedlněn vírou kromě skutků zákona.
Římanům 10: 4-5 (ESV), Kristus je konec zákona pro spravedlnost pro každého, kdo věří
4 Pro Kristus je konec zákona pro spravedlnost pro každého, kdo věří. 5 Pro Mojžíš píše o spravedlnosti, která vychází ze zákona, že ten, kdo plní přikázání, bude žít podle nich
1 Korintským 9: 19-21 (ESV), nebýt sám sebou pod zákonem
19 Neboť jsem ode všech svobodný, udělal jsem ze všech služebníka, abych jich mohl získat více. 20 Pro Židy jsem se stal Židem, abych získal Židy. Pro ty, kteří jsou pod zákonem, jsem se stal jedním pod zákonem (i když nejsem sám podle zákona), že bych je mohl vyhrát podle zákona. 21 Těm, kteří jsou mimo zákon Stal jsem se jako jeden mimo zákon (ne mimo zákon Boží, ale pod Kristovým zákonem), abych mohl vyhrát ty, kteří jsou mimo zákon.
2 Korinťanům 3: 2–6 (ESV), ministři nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha
2 Vy sami jste náš doporučující dopis, zapsaný do našich srdcí, aby ho všichni znali a četli. 3 A ukazuješ, že jsi dopis od Krista, který jsme doručili my, psáno ne inkoustem, ale Duchem živého Boha, nikoli na kamenné desky, ale na desky lidských srdcí. 4 Takovou důvěru máme v Krista vůči Bohu. 5 Ne že bychom byli dostačující na to, abychom mohli prohlašovat, že něco pochází od nás, ale naše dostatečnost je od Boha, 6 který nás učinil dostatečnými k tomu, abychom byli služebníky nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha. Dopis zabíjí, ale Duch dává život.
Efezanům 2: 12-16 (ESV), Zrušení zákona přikázání vyjádřeného ve vyhláškách
12 si uvědomit, že v té době jsi byl oddělen od Krista, odcizena izraelskému společenství a cizincům smlouvám zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě. 13 Ale nyní v Kristu Ježíši vás, kteří jste kdysi byli daleko, přiblížila Kristova krev. 14 Neboť on sám je náš mír, který z nás udělal oba jedno a zbořil ve svém těle dělící zeď nepřátelství 15 zrušením zákona přikázání vyjádřeného ve vyhláškách, že by mohl v sobě vytvořit jednoho nového muže místo těch dvou, takže uzavření míru, 16 a možná smířit nás oba s Bohem v jednom těle křížem, čímž zabíjí nepřátelství.
Židům 8: 6-7 (ESV), Smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší, protože je uzavřena na lepších slibech
6 Ale jak to je, Kristus získal službu, která je mnohem vynikající než stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší, protože je uzákoněna na lepších zaslíbeních. 7 Neboť kdyby byla první smlouva bezchybná, nebyla by příležitost hledat druhou.
Židům 8: 12-13 (ESV), Když mluví o nové smlouvě, tu první zastarává
13 Když mluví o nové smlouvě, tu první zastarává. A to, co zastarává a stárne, je připraveno zmizet.
Přestože nedodržujeme Mojžíšův zákon, nejsme před Bohem bezzákonní
Obvyklou námitkou těch, kdo se řídí Mojžíšovým zákonem, je, že nedodržování psaného zákona je nezákonnost. Nicméně 1. Korintským 9:20-21 je klíčem k pochopení, že to není případ, kdy Pavel naznačuje, že ačkoli nebyl pod zákonem (Mojžíšovým), nebyl mimo zákon Boží, ale pod zákonem Kristův. (1Kor 9-20). Lamsův překlad Pešity pro 21Kor 1:9 říká: „Stal jsem se jako ten, kdo je bez zákona, i když nejsem nezákonný před Bohem, protože jsem pod zákonem Kristovým“ a překlad z Murdocka: „Byl jsem bez zákona , (ačkoli nejsem bez zákona Bohu, ale pod zákonem Mesiášovým).' Nenásledovat Mojžíšův zákon tedy neznamená nezákonnost, spíše jsme pod zákonem Kristovým (Mesiášem). I když zákon není zrušen, nevztahuje se na ty, kdo věří v Krista.
1 Korintským 9:19-21 (ESV), Ne pod zákonem – nebýt mimo zákon Boží, ale pod zákonem Kristovým
19 Pro ačkoli Jsem osvobozen ode všech„Udělal jsem ze sebe sluhu všem, abych jich mohl získat více. 20 Pro Židy jsem se stal Židem, abych získal Židy. Pro ty, kteří jsou pod zákonem, jsem se stal jedním pod zákonem (i když nejsem sám podle zákona), že bych je mohl vyhrát podle zákona. 21 Pro ty, kteří jsou mimo zákon, jsem se stal jako jeden mimo zákon (nebýt mimo Boží zákon, ale pod Kristovým zákonem) abych mohl vyhrát ty, kteří jsou mimo zákon.
1 Korintským 9: 19-21 (ESV), ne pod zákonem-nebýt mimo Boží zákon, ale pod Kristovým zákonem
19 Pro ačkoli Jsem osvobozen ode všech„Udělal jsem ze sebe sluhu všem, abych jich mohl získat více. 20 Pro Židy jsem se stal Židem, abych získal Židy. Pro ty, kteří jsou pod zákonem, jsem se stal jedním pod zákonem (i když nejsem sám podle zákona), že bych je mohl vyhrát podle zákona. 21 Pro ty, kteří jsou mimo zákon, jsem se stal jako jeden mimo zákon (nebýt mimo Boží zákon, ale pod Kristovým zákonem) abych mohl vyhrát ty, kteří jsou mimo zákon.
1. Korinťanům 9:21 (aramejská Peshitta, překlad Lamsa)
"Těm, kteří jsou bez zákona," I ale stal se jako ten, kdo je bez zákona Nejsem před Bohem bezprávný, protože jsem pod Kristovým zákonem„abych vyhrál ty, kteří jsou bez zákona.“
1 Korintským 9:21 (aramejská Peshitta, Murdockův překlad)
"A těm, kteří nemají zákon, Byl jsem jako bez zákona, (ačkoli nejsem bez zákona pro Boha, ale podle zákona Mesiáše) abych mohl získat ty, kteří jsou bez zákona …….
Mozaikový zákon byl stínem věcí příštích
Zaslíbení požehnání bylo dáno Abrahamovi a jeho potomstvu, kterým je Kristus. (Gal 3:16) Zákon byl přidán o 430 let později kvůli přestupkům, dokud nepřišlo potomstvo, kterému bylo zaslíbeno. (Gal 3:17–18) Protože spravedlnosti nebylo možné dosáhnout zákonem, zákon nezrušil abrahámovský slib. Byl dán zákon, který nemohl dát život, protože spravedlnosti nelze dosáhnout zákonem. (Gal 3:21) Přišel zákon a uvěznil každého pod hříchem, aby věřícím bylo dáno zaslíbení z víry v Ježíše Krista. (Gal 3:22) Zákon byl držen v zajetí a uvězněn, dokud nebude zjevena přicházející víra. (Gal 3:23) Zákon byl naším strážcem, dokud nepřišel Kristus, abychom mohli být ospravedlněni vírou v to, že jsme byli pokřtěni v Krista a nalezeni v Kristu. (Gal 3-24) V Kristu Ježíši totiž neplatí ani obřízka, ani neobřízka, ale pouze víra působící skrze lásku. (Gal 27:5) V Kristu Ježíši není ani Žid, ani Řek, není otrok ani svobodný, není muž a žena. (Gal 6) Jestliže jsme Kristovi, pak jsme potomci Abrahamovi, dědici podle zaslíbení. (Gal 3:28) První smlouva se týká dětí otrokyně odpovídající současnému Jeruzalémě a druhá smlouva se týká dětí svobodné ženy odpovídající Jeruzalémě nahoře. (Gal 3-29). Jsme z nového Jeruzaléma, který je svobodný, zrozeni ze zaslíbení jako synové svobodné ženy. (Gal 4:22)
Zákon byl zaveden anděly prostřednictvím prostředníka, který je více než jednou entitou, kde Bůh je jeden. (Gal 3:19) Když dojde ke změně v kněžství, nutně dojde i ke změně zákona. (Židům 7:12) Kněží, kteří jednají podle zákona, slouží kopii a stínu nebeských věcí. (Židům 8:5) Kristus získal službu, která je o tolik lepší než ta stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší, protože je uzákoněna na základě lepších zaslíbení. (Židům 8:6) Je zřejmé, že zákon byl nedostatečný, když Hospodin prohlásil: „Přicházejí dny, kdy uzavřu novou smlouvu s domem Izraele a s domem Judy, ne jako smlouvu, kterou jsem uzavřel. s jejich otci v den, kdy jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země." (Židům 8:8-9) Na jedné straně je dřívější přikázání zrušeno pro svou slabost a neužitečnost (neboť zákon nic nepřivedl k dokonalosti), na druhé straně je zavedena lepší naděje, skrze kterou jsme smířeni s Bohem . (Židům 7:18–19)
Duch svatý naznačuje, že cesta do svatých míst ještě není otevřena, dokud ještě stojí první úsek přípravy (symbolický pro dnešní dobu). (Židům 9:8) Podle první smlouvy jsou přinášeny dary a oběti, které nemohou zdokonalit svědomí uctívajícího, ale zabývají se pouze jídlem a pitím a různým mytím, předpisy pro tělo uloženými až do doby reformace. (Židům 9:9–10) Zákon byl jen stínem budoucích dobrých věcí namísto skutečné podoby těchto skutečností. (Židům 10:1) Když Kristus přišel na svět, řekl: "Oběti a dary jste si nepřáli, ale tělo jste mi připravili." (Židům 10:5) Když řekl: „Hle, přišel jsem, abych činil tvou vůli, ó Bože, jak je o mně psáno ve svitku knihy,“ ruší první příkaz ustanovit druhý. (Židům 10:7–9) A touto vůlí jsme byli posvěceni obětováním těla Ježíše Krista jednou provždy. (Židům 10:10) Ať vás tedy nikdo neodsuzuje v otázkách jídla a pití, ani za svátek, novoluní nebo sabat. (Kol 2) To je stín věcí budoucích, ale podstata patří Kristu. (Kol 16:2)
Zákon platí, dokud člověk žije. (Řím 7: 1) Když někdo zemře, je osvobozen od zákona. (Řím 7: 2–3) Podobně ti, kteří jsou součástí Kristova těla, zemřeli zákonu, aby mohli patřit jinému a přinášet ovoce pro Boha. (Řím 7: 4) V těle naše hříšné vášně, vyvolané zákonem, působily v našich členech, aby přinesly ovoce k smrti. (Řím 7: 5) Ale nyní jsme osvobozeni od zákona, protože jsme zemřeli tomu, co nás drželo v zajetí, abychom sloužili novým způsobem Ducha, a ne starým způsobem psaného kódu. (Řím 7: 6) Služba smrti vytesaná do písmene na kameni přišla se slávou, která nyní končí. (2Kor 3: 7) Služba Ducha má nyní ještě větší slávu. (2Kor 3: 8) Pokud byla ve službě odsouzení sláva, služba spravedlnosti ji musí ve slávě daleko převyšovat. (2Kor 3: 9) Zákon, který kdysi měl slávu, přestal mít vůbec žádnou slávu, ve srovnání se slávou, která ji předčí. (2Kor 3:10) Jestliže to, co bylo dovršeno, přišlo se slávou, tím spíše to, co je trvalé. (2Kor 3:11) Ti, kdo mají zatvrzelou mysl, dodnes, kdykoli se čte Mojžíšův zákon, leží na jejich srdci závoj. (2Kor 3:13-15) Kde je Duch Páně, tam je svoboda a když se člověk obrátí k Pánu, který je Duchem, sejme závoj. (2Kor 3: 16–18) S odhalenou tváří se díky pohledu na slávu Pána proměňujeme ve stejný obraz z jednoho stupně slávy na druhý (2Kor 3:18)
Galatským 3: 16-22 (ESV), zákon byl přidán dokud nepřijde potomstvo, kterému byl daný slib
16 Nyní byly sliby dány Abrahamovi a jeho potomstvu. Neříká „A potomkům“ s odkazem na mnohé, ale s odkazem na jednoho: „A vašim potomkům“, kdo je Kristus. 17 To mám na mysli: zákon, který přišel 430 let poté, neruší smlouvu, kterou dříve ratifikoval Bůh, aby byl slib neplatný. 18 Neboť pokud dědictví pochází ze zákona, již nepřichází zaslíbením; ale Bůh to dal Abrahamovi zaslíbením. 19 Proč tedy zákon? Bylo přidáno kvůli prohřeškům, dokud nepřijde potomstvo, kterému byl daný slib, a byl zaveden prostřednictvím andělů prostředníkem. 20 Zprostředkovatel nyní znamená více než jednoho, ale Bůh je jeden. 21 Je tedy zákon v rozporu se zaslíbeními Boha? Rozhodně ne! Neboť kdyby byl dán zákon, který by mohl dát život, pak by spravedlnost skutečně byla ze zákona. 22 Ale Písmo uvěznilo všechno pod hřích, aby zaslíbení vírou v Ježíše Krista bylo dáno těm, kteří věří.
Galaťanům 3: 23-29 (ESV), Zákon byl naším strážcem, dokud nepřišel Kristus
23 Nyní, než přišla víra, jsme byli drženi v zajetí podle zákona, uvězněni, dokud nebyla zjevena nadcházející víra. 24 Takže, zákon byl naším strážcem, dokud nepřišel Kristus, abychom byli ospravedlněni vírou. 25 Ale teď, když přišla víra, už nejsme pod opatrovníkem, 26 v Kristu Ježíši jste všichni Boží synové skrze víru. 27 Neboť mnozí z vás, kteří byli pokřtěni v Krista, si Krista oblékli. 28 Není ani Žid, ani Řek, není ani otrok ani svobodný, neexistuje muž ani žena, protože jste všichni jedno v Kristu Ježíši. 29 A pokud jste Kristovi, pak jste Abrahamovým potomkem, dědici podle slibu.
Galaťanům 4: 20-26 (ESV), Tyto ženy jsou dvě smlouvy
20 Přál bych si, abych teď mohl být s tebou a změnit svůj tón, protože jsem z tebe zmatený. 21 Řekněte mi, vy, kteří si přejete být pod zákonem, neposloucháte zákon? 22 Je totiž psáno, že Abraham měl dva syny, jednoho od otrokyně a jednoho od svobodné ženy. 23 Syn otroka se však narodil podle těla, zatímco syn svobodné ženy se narodil díky slibu. 24 Nyní to lze interpretovat alegoricky: tyto ženy jsou dvě smlouvy. Jeden je z Mount Sinai a nese děti pro otroctví; ona je Hagar. 25 Nyní je Hagar Mount Sinai v Arábii; odpovídá současnému Jeruzalému, protože je v otroctví se svými dětmi. 26 Ale Jeruzalém nahoře je zdarma a ona je naše matka.
Galaťanům 5: 6 (ESV), In Kristus Ježíš, obřízka ani neobřízka se nepočítají
Neboť v Kristu Ježíši nepočítá obřízka ani neobřízka, ale pouze víra působící prostřednictvím lásky.
Židům 7: 11-12 (ESV), Protože došlo ke změně v kněžství, došlo ke změně zákona
11 Pokud by tedy bylo dokonalosti dosaženo prostřednictvím levitského kněžství (neboť pod ním lidé dostali zákon), jaká další potřeba by byla, aby po Melchisedechově řádu povstal další kněz, spíše než jeden pojmenovaný podle řádu Aarona? 12 Neboť když dojde ke změně v kněžství, nutně dojde také ke změně zákona.
Židům 7: 18-19 (ESV), Dřívější přikázání je zrušeno kvůli jeho slabosti a zbytečnosti
18 Neboť na jedné straně dřívější přikázání je zrušeno kvůli jeho slabosti a zbytečnosti 19 (protože zákon neučinil nic dokonalého); ale na druhou stranu, zavádí se lepší naděje, jehož prostřednictvím se přibližujeme k Bohu.
Židům 8: 4-13 (ESV), Když mluví o nové smlouvě, tu první zastarává
Nyní, kdyby byl na zemi, nebyl by vůbec knězem, protože existují kněží, kteří nabízejí dary podle zákona. 5 Slouží jako kopie a stín nebeských věcí. Když se Mojžíš chystal postavit stan, dostal od Boha pokyn: „Hleď, abys všechno vyráběl podle vzoru, který ti byl ukázán na hoře.“ 6 Ale jak to je, Kristus získal službu, která je mnohem vynikající než stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší, protože je uzákoněna na lepších zaslíbeních. 7 Neboť kdyby byla první smlouva bezchybná, nebyla by příležitost hledat druhou.
8 Neboť když jim řekne, najde na nich chybu: "Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy s izraelským domem uzavřu novou smlouvu a s domem Judovým, 9 ne jako smlouva, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země. Neboť oni nepokračovali v mé smlouvě, a tak jsem o ně nejevil zájem, prohlašuje Pán. 10 Neboť toto je smlouva, kterou po těch dnech uzavřu s izraelským domem, prohlašuje Hospodin: Vložím své zákony do jejich myslí a napíšu je do jejich srdcía já budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. 11 A nebudou učit, každý svého bližního a každý svého bratra, říkat: „Poznej Pána,“ protože mě budou znát všichni, od nejmenšího po největšího. 12 Budu milosrdný k jejich nepravostem a už si nebudu pamatovat na jejich hříchy. " 13 Když mluví o nové smlouvě, tu první zastarává. A to, co zastarává a stárne, je připraveno zmizet.
Hebrejcům 9: 8-10 (ESV), Pouze dohoda-s předpisy pro tělo uloženými až do doby reformace
8 Tímto Duch svatý ukazuje, že cesta do svatých míst ještě není otevřena, pokud první část ještě stojí 9 (což je pro současnou dobu symbolické). Podle tohoto uspořádání jsou nabízeny dary a oběti, které nemohou zdokonalit svědomí věřícího, 10 ale zabývají se pouze jídlem a pitím a různými výplachy, předpisy pro tělo uložené až do doby reformace.
Židům 10: 1-10 (ESV), Odstraňuje první, aby vytvořil druhý.
1 Od doby zákon má místo skutečné podoby těchto realit jen stín dobrých věcí„Nikdy to nemůže, stejnými oběťmi, které se každoročně přinášejí, zdokonalit ty, kteří se přibližují. 2 Jinak by je nepřestali nabízet, protože uctívači, kteří byli kdysi očištěni, by si již neuvědomovali hříchy? 3 Ale v těchto obětech je každý rok připomenutí hříchů. 4 Je totiž nemožné, aby krev býků a koz sňala hříchy. 5 V důsledku toho, když Kristus přišel na svět, řekl: „Oběti a oběti jste nechtěli, ale tělo jste mi připravili; 6 z zápalných obětí a obětí za hříchy jste si neužili žádné potěšení. 7 Potom jsem řekl:Hle, přišel jsem konat tvou vůli, Bože, jak je o mně napsáno ve svitku knihy. "" 8 Když řekl výše: „Netoužil jsi ani si neužil oběti a oběti a zápalné oběti a oběti za hříchy“ (tyto jsou nabízeny podle zákona), 9 pak dodal: „Hle, přišel jsem, abych splnil tvou vůli.“ Odstraňuje první, aby vytvořil druhý. 10 A touto vůlí jsme byli posvěceni obětováním těla Ježíše Krista jednou provždy.
Kolosanům 2: 16-23 (ESV), Jsou to stín budoucích věcí, ale podstata patří Kristu
16 Proto ať vás nikdo nerozsoudí v otázkách jídla a pití, nebo pokud jde o festival nebo nový měsíc nebo sobotu. 17 Jsou to stín budoucích věcí, ale podstata patří Kristu. 18 Nechť vás nikdo nediskvalifikuje, trvá na askezi a uctívání andělů, podrobně se zabývá vizemi, nafouknutými bezdůvodně jeho smyslnou myslí, 19 a nedržící se pevně u Hlavy, z níž celé tělo, vyživované a pletené klouby a vazy, roste s růstem, který je od Boha. 20 Pokud jste s Kristem zemřeli elementárním duchům světa, proč, jako byste ve světě stále žili, podřizujete se předpisům- 21 "Nemanipulujte, neochutnávejte, nedotýkejte se" 22 (s odkazem na věci, které všechny zahynou, když se používají) - podle lidských předpisů a učení? 23 Tito mají skutečně zdání moudrosti při prosazování vlastního náboženství a askeze a přísnosti vůči tělu, ale nemají žádnou cenu, aby zastavily shovívavost těla.
Římanům 7: 1–6 (ESV), nyní jsme osvobozeni od zákona
1 Nebo nevíte, bratři - protože mluvím s těmi, kdo znají zákon -, že zákon je pro člověka závazný jen tak dlouho, dokud žije? 2 Vdaná žena je vázána zákonem na svého manžela, dokud žije, ale pokud její manžel zemře, je osvobozena od manželského zákona. 3 Proto bude nazývána cizoložnicí, pokud bude žít s jiným mužem, zatímco její manžel bude naživu. Ale pokud její manžel zemře, je od tohoto zákona osvobozena, a pokud si vezme jiného muže, není cizoložnice.
4 Stejně tak moji bratři, také jste zemřeli zákonu skrze tělo Kristovo, abyste mohli patřit jinémutomu, kdo byl vzkříšen z mrtvých, abychom přinesli ovoce pro Boha. 5 Neboť zatímco jsme žili v těle, naše hříšné vášně, probuzené zákonem, působily v našich členech, aby přinášely ovoce pro smrt. 6 Ale nyní jsme osvobozeni od zákona, když jsme zemřeli tomu, co nás drželo v zajetí, abychom sloužili novým způsobem Ducha a ne starým způsobem psaného kódu.
2 Korintským 3: 7-18 (ESV), Když čtou starou smlouvu, zůstává stejný závoj nezvednutý
7 Teď když ministerstvo smrti vytesané písmeny na kameni, přišla s takovou slávou, že se Izraelité nemohli dívat na Mojžíšovu tvář kvůli její slávě, která se chýlila ke konci, 8 nebude mít služba Ducha ještě větší slávu? 9 Neboť kdyby ve službě odsouzení byla sláva, služba spravedlnosti ji musí ve slávě daleko převyšovat. 10 V tomto případě skutečně to, co kdysi mělo slávu, nemělo vůbec žádnou slávu, kvůli slávě, která ji překonává. 11 Neboť to, co bylo ukončeno přišlo se slávou, mnohem větší vůle co je trvalé, má slávu. 12 Protože máme takovou naději, jsme velmi odvážní, 13 ne jako Mojžíš, který by si dal přes obličej závoj, aby Izraelité nemohli hledět na výsledek toho, co bylo ukončeno. 14 Ale jejich mysl byla zatvrzelá. Neboť dodnes, když čtou starou smlouvu, zůstává stejný závoj nezvednutý, protože pouze prostřednictvím Krista je odňat. 15 Ano, dodnes kdykoli se čte Mojžíšovi, leží jim na srdci závoj. 16 Když se však člověk obrátí k Pánu, závoj je odstraněn. 17 Nyní je Pán Duch, a kde je Duch Páně, tam je svoboda. 18 A my všichni, s odhalenou tváří, hledíc na slávu Pána, jsme proměňováni ke stejnému obrazu z jednoho stupně slávy na druhý. Neboť toto pochází od Pána, který je Duch.
Ježíš je nový prostředník a zákonodárce, který si zaslouží větší úctu než Mojžíš
Sám Mojžíš prorokoval o Kristu slovy: „Pán Bůh ti vzbudí z tvých bratří proroka, jako jsem já – jemu budeš naslouchat. (Dt 18:15) Když to Mojžíš řekl, dal jasně najevo, že ten, kdo má přijít, bude větší autoritou, než byl on, zatímco Petr také dodal: „Stane se, že každá duše, která neposlouchá toho proroka, bude zničeno od lidí." (Skutky 3:23) Petr celému domu Izraele jasně prohlásil, že Bůh učinil Ježíše Pánem i Kristem. (Skutky 2:36) Když Petr dále uznal Ježíše jako hlavní autoritu, prohlásil, že ho Bůh po své pravici povýšil jako vůdce a zachránce, aby dal Izraeli pokání a odpuštění hříchů. (Skutky 5:31). Ježíš je apoštol (posel) a velekněz (prostředník) našeho vyznání. (Židům 3:1) Ježíš byl totiž uznán za hodného větší slávy než Mojžíš. (Židům 3:3) Mojžíš byl věrný v celém Božím domě jako služebník, aby svědčil o tom, co mělo být později řečeno. (Židům 3:5) Nyní je Kristus věrný nad Božím domem jako syn a my jsme jeho dům. (Židům 3:6) Protože Bůh složil Kristu přísahu, že bude knězem navěky a nezmění svůj názor – to z Ježíše činí garanta lepší smlouvy. (Židům 7:21–22)
Kristus získal službu, která je mnohem dokonalejší než stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší, protože je uzákoněna na lepších zaslíbeních. (Heb 8: 6) Je prostředníkem nové smlouvy, aby ti, kdo jsou povoláni, obdrželi slíbené věčné dědictví, protože došlo ke smrti, která je vykoupí z přestupků spáchaných podle první smlouvy. (Heb 9:15) Ti v Kristu přijdou na horu Sion a do města živého Boha, nebeského Jeruzaléma, k nesčetným andělům při slavnostním shromáždění a ke shromáždění prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebi, a Bůh, soudce všech, a duchové spravedlivých, kteří se stali dokonalými, a Ježíš, prostředník nové smlouvy. (Heb 12: 22–24) Bůh, náš zachránce, si přeje, aby všichni lidé byli zachráněni a poznali pravdu-vždyť je jeden Bůh a mezi Bohem a lidmi je jeden prostředník, muž Kristus Ježíš. (1 Tim 2: 4-5)
Deuteronomium 18:15 (ESV), jemu budete naslouchat
15 "Hospodin, tvůj Bůh, pro tebe vzbudí z tvých bratrů proroka jako já-jemu budeš naslouchat-
Skutky 3: 22-23 (ESV), Mojžíš řekl: „Poslouchej ho v čemkoli, co ti řekne“
22 Mojžíš řekl: „Pán Bůh pro tebe vzbudí proroka, jako jsem já, z tvých bratrů. Poslouchejte ho ve všem, co vám řekne.23 A stane se, že každá duše, která toho proroka neposlouchá, bude zničena z lidu. '
Skutky 2:36 (ESV), Bůh z něj udělal Pána i Krista
36 Ať to tedy celý dům Izraele jistě ví Bůh z něj učinil Pána i Krista, tohoto Ježíše, kterého jsi ukřižoval. "
Skutky 5:31 (ESV), Bůh ho povýšil po své pravici jako Vůdce a Spasitele
31 Bůh ho povýšil po jeho pravici jako Vůdce a Spasitele, aby dal pokání Izraeli a odpuštění hříchů.
Židům 3: 1-6 (ESV), Ježíš byl považován za hodného větší slávy než Mojžíš
1 Svatí bratři, vy, kteří sdílíte nebeské povolání, proto zvažte Ježíš, apoštol a velekněz našeho vyznání, 2 který byl věrný tomu, kdo ho jmenoval, stejně jako Mojžíš byl věrný v celém Božím domě. 3 Neboť Ježíš byl považován za hodného větší slávy než Mojžíš - tolik slávy, jako má stavitel domu větší čest než samotný dům. 4 (Každý dům někdo postavil, ale stavitelem všeho je Bůh.) 5 Mojžíš byl jako služebník věrný v celém Božím domě, aby svědčil o věcech, které měly být později promluveny, 6 ale Kristus je věrný Božímu domu jako syn. A my jsme jeho dům, pokud se skutečně pevně držíme sebedůvěry a chlubíme se nadějí.
Židům 7: 20-22 (ESV), Díky tomu je Ježíš garantem lepší smlouvy
20 Ti, kteří se dříve stali kněžími, byli takovými bez přísahy učiněni, 21 ale ten byl ustanoven knězem s přísahou tím, kdo mu řekl: „Pán přísahal a svůj názor nezmění: „Jsi kněz navždy.'" 22 Díky tomu je Ježíš garantem lepší smlouvy.
Židům 8: 6–8 (ESV), A služba - mnohem vynikající než stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší
6 Ale jak to je, Kristus získal službu, která je mnohem dokonalejší než stará, protože smlouva, kterou zprostředkovává, je lepší, protože je uzákoněna na lepších zaslíbeních. 7 Neboť kdyby byla první smlouva bezchybná, nebyla by příležitost hledat druhou. 8 Neboť když jim řekne, najde na nich chybu: „Hle, přicházejí dny, praví Pán, až se utvrdím novou smlouvu s domem izraelským a s domem judským
Židům 9: 15 (ESV), Je prostředníkem nové smlouvy
15 Proto je prostředníkem nové smlouvy, aby ti, kdo jsou povoláni, obdrželi slíbené věčné dědictví, protože došlo k smrti, která je vykoupí z přestupků spáchaných podle první smlouvy.
Židům 12: 22-24 (ESV), Ježíšovi, prostředníkovi nové smlouvy
22 Ale přišli jste na horu Sion a do města živého Boha, nebeského Jeruzaléma, a k nesčetným andělům při slavnostním shromáždění, 23 a shromáždění prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebi, a Bohu, soudci všech, a duchům spravedlivých, kteří byli zdokonaleni, 24 a na Ježíš, prostředník nové smlouvya na pokropenou krev, která mluví lépe než krev Ábelova.
1 Timothy 2: 5-6 (ESV), Mezi Bohem a lidmi je jeden prostředník, muž Kristus Ježíš
5 Neboť je jeden Bůh a mezi Bohem a lidmi je jeden prostředník, muž Kristus Ježíš, 6 který se vydal jako výkupné za všechny, což je svědectví dané ve správný čas.
Kniha Skutků káže Krista (ne legalismus)
Skutky apoštolů potvrzují základní poselství evangelia, že „každý den v chrámu a dům od domu nepřestávali učit a kázat, že Kristus je Ježíš“. (Skutky 5:42, Skutky 2:36, Skutky 9:22, Skutky 17: 3, Skutky 18: 5) Petr prohlásil o Kristově prvenství, když prohlásil: „Ať tedy celý dům Izraele s jistotou pozná, že Bůh má učinil z něj Pána i Krista, tohoto Ježíše, kterého jsi ukřižoval. “ (Působí 2: 36) A řekl: „Bůh ho povýšil po jeho pravici jako vůdce a zachránce, aby dal Izraeli pokání a odpuštění hříchů.“ (Skutky 5:31) Zásadní význam má to, že Ježíš je prorok, o kterém Mojžíš řekl: „Poslouchej ho ve všem, co ti řekne.“ (18. Mojžíšova 15:3) Petr uznal, že následovat Krista nad kohokoli jiného je prvořadé, a řekl: „Stane se, že každá duše, která toho proroka neposlouchá, bude z lidu zničena.“ (Skutky 23:XNUMX)
Hlášení o vzkříšení z mrtvých prostřednictvím Ježíše rozčilovalo židovské vůdce. (Skutky 4:1–2) Štěpán je pokáral a tvrdil, že Nejvyšší nebydlí v domech vyrobených rukama (což podkopává důležitost chrámu) a že židovští vůdci byli tvrdošíjní lidé, bez okolností v srdci a uších, kteří vždy odporoval Duchu svatému. (Skutky 7:48–51) Štěpán řekl: „Kterého z proroků vaši otcové nepronásledovali? A zabili ty, kteří předem ohlásili příchod Spravedlivého, kterého jste nyní zradili a zavraždili." (Skutky 7:52) Na závěr řekl, že i když přijali zákon tak, jak byl předán anděly, nedodrželi zákon, když odsoudili Krista. (Skutky 7:53) To je rozzuřilo, vyhnali ho z města a ukamenovali k smrti. (Skutky 7:58)
Když se Bůh vzdaloval židovským náladám, zjevil Petrovi: „Neměl bych nikoho nazývat obyčejným nebo nečistým“, ačkoli pro Žida bylo nezákonné stýkat se s kýmkoli jiného národa nebo ho navštěvovat. (Skutky 10:28) Petr prohlásil: „Vpravdě chápu, že Bůh neprojevuje žádnou stranickou předpojatost, ale v každém národě je mu přijatelný každý, kdo se ho bojí a dělá, co je správné. (Skutky 10:34-35) Věřící z obřezaných byli ohromeni, protože dar Ducha svatého byl vylit i na pohany. (Skutky 10:45) Když Petr předal zprávu a řekl: "Bůh jim dal stejný dar, jaký dal nám, když jsme uvěřili v Pána Ježíše Krista, kdo jsem byl já, abych mohl stát v cestě Bohu?" (Skutky 11:17) Když to Jeruzalémští slyšeli, uznali, že i pohanům dal Bůh pokání, které vede k životu. (Skutky 11:18)
V Jeruzalémě povstali někteří věřící, kteří patřili do skupiny farizeů, a řekli o pohanských věřících: „Je nutné je obřezat a přikázat jim, aby dodržovali Mojžíšův zákon. (Skutky 15:5) Petr se proti nim postavil a řekl: „Proč zkoušíte Boha tím, že vkládáte na šíji učedníků jho, které jsme nebyli schopni unést ani naši otcové, ani my? (Skutky 15:10) Soud Jakuba, vůdce jeruzalémské církve, zněl: „Neměli bychom obtěžovat ty z pohanů, kteří se obracejí k Bohu, ale měli bychom jim napsat, aby se zdržovali věcí poskvrněných modlami a sexuálního života. nemravnosti a od toho, co bylo uškrceno, a od krve. (Skutky 15:19). V dopise stálo: 'Duchu svatému a nám se zdálo dobré neklást na vás větší břemeno, než jsou tyto požadavky... Pokud se jich zdržíte, uděláte dobře.' (Skutky 15:28–29) Při takovém úsudku ohledně pohanů tvrdili, že následování Mojžíšova zákona není základním požadavkem toho, abychom byli Kristovým učedníkem.
Ve Skutcích vidíme, že evangelium Ježíše Krista zastínilo Mojžíšův zákon, kde Pavel prohlásil: „Každý, kdo věří, je osvobozen od všeho, od čeho jste nemohli být osvobozeni Mojžíšovým zákonem“. (Skutky 13:39) V reakci na Pavlovo poselství byli někteří Židé naplněni žárlivostí a začali odporovat tomu, co Pavel řekl, a pohrdali jím. (Skutky 13:45) Pavel a Barnabáš odpověděli: „Bylo nutné, aby vám bylo nejprve promluveno Boží slovo - protože ho odhodíte stranou a budete se považovat za nehodné věčného života, hle, obracíme se k pohanům. . (Skutky 13:46) Později byl Pavel obviněn, že učil všechny Židy, kteří jsou mezi pohany, aby Mojžíše opustili, a řekl jim, aby své děti neobřezávali a nechodili podle jejich zvyků. (Skutky 21:21)
Ve Skutcích nová smlouva převažuje nad starou, protože apoštolové vydali svědectví o prvenství Krista, kterým je Ježíš. (Skutky 5:42, Skutky 2:36, Skutky 9:22, Skutky 17:3, Skutky 18:5) Kázali, že Ježíš je ten, kterého Bůh určil jako soudce živých i mrtvých. (Skutky 10:42) Jemu všichni proroci vydávají svědectví, že každý, kdo v něho věří, dostává odpuštění hříchů skrze jeho jméno. (Skutky 10:43) Bůh ho ustanovil, aby soudil svět ve spravedlnosti. (Skutky 17:31) To je ten, o kterém Mojžíš řekl: "Budete ho poslouchat ve všem, co vám bude říkat." (Skutky 3:22–23)
Skutky 2: 34-39 (ESV), Bůh z něj udělal Pána i Krista, tohoto Ježíše
34 David totiž nevystoupil do nebes, ale sám říká: „Pán řekl mému Pánu:„ Posaď se po mé pravici, 35 dokud z tvých podnoží neudělám tvé nepřátele. “ 36 Ať tedy celý dům Izraele jistě ví, že Bůh z něj učinil Pána i Krista, tohoto Ježíše, kterého jsi ukřižoval. " 37 Když to uslyšeli, uťali si srdce a řekli Petrovi a ostatním apoštolům: „Bratři, co budeme dělat?“ 38 “A Petr jim řekl:„ Čiňte pokání a nechejte se pokřtít každý z vás ve jménu Ježíše Krista za odpuštění vašich hříchů a dostanete dar Ducha svatého. 39 Neboť slib je pro vás a pro vaše děti a pro všechny, kteří jsou daleko"Každý, koho si Pán, náš Bůh, k sobě volá."
Skutky 3: 17–23 (ESV), řekl Mojžíš: „Poslouchej ho v čemkoli, co ti řekne '
17 "A teď, bratři, vím, že jste jednali v nevědomosti, stejně jako vaši vládci." 18 Ale co Bůh předpověděl ústy všech proroků, že jeho Kristus bude trpět, to splnil. 19 Čiňte pokání a vraťte se, aby vaše hříchy byly vymazány, 20 že časy osvěžení mohou pocházet z přítomnosti Pána, a aby mohl poslat Krista, kterého jsme vám určili, Ježíše, 21 kterého musí nebe obdržet až do doby, než obnoví vše, o čem Bůh již dávno mluvil ústy svých svatých proroků. 22 Mojžíš řekl: „Pán Bůh pro tebe vzbudí proroka, jako jsem já, z tvých bratrů. Poslouchejte ho ve všem, co vám řekne.23 A stane se, že každá duše, která toho proroka neposlouchá, bude zničena z lidu. '
Skutky 4: 1-2 (ESV), Učili lidi a hlásali v Ježíši vzkříšení
1 A když mluvili k lidu, přistoupili kněží a kapitán chrámu a saduceové, 2 velmi naštvaní, protože učili lidi a hlásali v Ježíši vzkříšení z mrtvých.
Skutky 5: 30-32 (ESV), Bůh ho povýšil po jeho pravici jako Vůdce a Spasitele, aby dal pokání Izraeli
30 Bůh našich otců vzkřísil Ježíše, kterého jste zabili pověšením na strom. 31 Bůh ho povýšil po jeho pravici jako Vůdce a Spasitele, aby dal pokání Izraeli a odpuštění hříchů. 32 A my jsme svědky těchto věcí, stejně jako Duch svatý, kterého Bůh dal těm, kdo ho poslouchají. “
Skutky 5: 40–42 (ESV), Thej, nepřestával učit a kázat, že Kristus je Ježíš
40 a když zavolali apoštoly, zbili je a přikázali jim, aby nemluvili ve jménu Ježíše, a propustili je. 41 Poté odešli z přítomnosti rady a radovali se, že byli uznáni hodnými trpět hanobení jména. 42 A každý den v chrámu a dům od domu nepřestávali učit a kázat, že Kristus je Ježíš.
Skutky 7: 48-53 (ESV), Nejvyšší nežije v domech vyrobených rukama
48 Dosud Nejvyšší nebývá v domech vyrobených rukama, jak praví prorok, 49 „Nebe je můj trůn a země je moje podnožka Jaký dům mi postavíš, říká Pán, nebo jaké je místo mého odpočinku? 50 Nevyráběla moje ruka všechny tyto věci? ' 51 "Vy, lidé s tvrdým krkem, neobřezaní v srdci a uších," vždy odoláváš Duchu svatému. Stejně jako to dělali vaši otcové. 52 Kterého z proroků vaši otcové nepronásledovali? A zabili ty, kteří předem oznámili příchod Spravedlivého, kterého jste nyní zradili a zavraždili, 53 vy, kteří jste obdrželi zákon tak, jak jej doručili andělé, a nedodrželi jste ho. "
Skutky 10:28 (ESV), Bůh mi ukázal, že nemám nikoho nazývat obyčejným nebo nečistým
28 A on jim řekl: „Sami víte, jak nezákonné je pro Žida stýkat se s někým z jiného národa nebo jej navštěvovat, ale Bůh mi ukázal, že nemám nikoho nazývat obyčejným nebo nečistým.
Skutky 10: 34–43 (ESV), I.Každý národ, který se ho bojí a dělá to, co je správné, je pro něj přijatelný
34 Peter tedy otevřel ústa a řekl: „Opravdu tomu rozumím Bůh neprojevuje žádnou straničnost, 35 ale v každém národě je pro něj přijatelný každý, kdo se ho bojí a dělá to, co je správné. 36 Pokud jde o slovo, ke kterému poslal Izrael, káže dobrou zprávu o míru prostřednictvím Ježíše Krista (je Pánem všeho), 37 sami víte, co se stalo v celé Judeji, počínaje Galileí po křtu, který Jan prohlásil: 38 jak Bůh pomazal Ježíše z Nazareta Duchem svatým a mocí. Dělal dobro a uzdravoval všechny, kteří byli utlačováni ďáblem, protože Bůh byl s ním. 39 A jsme svědky všeho, co udělal, jak v zemi Židů, tak v Jeruzalémě. Popravili ho oběšením na stromě, 40 ale Bůh ho třetího dne vzkřísil a učinil, aby se ukázal, 41 ne všem lidem, ale nám, kteří byli Bohem vyvoleni jako svědkové, kteří jsme s ním jedli a pili poté, co vstal z mrtvých. 42 A přikázal nám, abychom kázali lidem a svědčili o tom on je ten, kterého Bůh jmenoval soudcem živých a mrtvých. 43 Všichni proroci mu vydávají svědectví, že každý, kdo v něj věří, dostává odpuštění hříchů skrze jeho jméno. "
Skutky 10: 44–45 (ESV), Dar Ducha svatého byl vylit i na pohany
44 Zatímco Petr stále říkal tyto věci, Duch svatý padl na všechny, kteří to slovo slyšeli. 45 A věřící z obřezaných, kteří přišli s Petrem, byli ohromeni, protože dar Ducha svatého byl vylit i na pohany.
Skutky 11: 15-18 (ESV), Kdo jsem byl, že jsem se mohl postavit do Boží cesty
15 Když jsem začal mluvit, Duch svatý na ně dopadl stejně jako na nás na začátku. 16 A vzpomněl jsem si na slovo Páně, jak řekl: „Jan křtil vodou, ale vy budete pokřtěni Duchem svatým.“ 17 Pokud by jim pak Bůh dal stejný dar, jaký dal nám, když jsme věřili v Pána Ježíše Krista, kdo jsem to byl já, abych mohl stát v cestě Bohu? " 18 Když to uslyšeli, zmlkli. A oslavovali Boha slovy: „Potom také pohanům Bůh dal pokání, které vede k životu. "
Skutky 13: 37-40 (ESV), osvobozen od všeho, od čeho jste nemohli být osvobozeni Mojžíšovým zákonem
37 ale ten, koho Bůh vzbudil, neviděl zkaženost. 38 Ať vám je tedy, bratři, známo, že prostřednictvím tohoto muže vám je ohlašováno odpuštění hříchů, 39 a jím každý, kdo věří, je osvobozen od všeho, od čeho jste nemohli být osvobozeni Mojžíšovým zákonem. 40
Skutky 13: 45–46 (ESV), Boží slovo-Jelikož jste ho odsunuli stranou-obracíme se k pohanům
45 Když však Židé uviděli davy, naplnila je žárlivost a začali odporovat tomu, co říkal Paul, a haní ho. 46 A Pavel a Barnabáš odvážně promluvili a řekli: „Bylo nutné, aby vám bylo nejprve řečeno Boží slovo. Odhodíte to stranou a budete se považovat za nehodné věčného života, hle, obracíme se k pohanům.
Skutky 15: 1-11 (ESV), Proč kladete na krk jho, které jsme ani naši otcové ani my nedokázali unést?
1 Někteří muži však přišli z Judska a učili bratry: „Pokud nebudete obřezáni podle Mojžíšova zvyku, nemůžete být zachráněni.“ 2 A poté, co Paul a Barnabas neměli malé rozbroje a debaty s nimi, Paul a Barnabáš a někteří další byli jmenováni, aby se kvůli této otázce vydali do Jeruzaléma k apoštolům a starším. 3 Když je tedy církev vyslala na cestu, prošli Fénicií i Samařskem, podrobně popsali obrácení pohanů a všem bratrům přinesli velkou radost. 4 Když přišli do Jeruzaléma, byli přivítáni církví, apoštoly a staršími a prohlásili vše, co s nimi Bůh udělal. 5 Někteří věřící, kteří patřili ke straně farizeů, však povstali a řekli: „Je nutné je obřezat a nařídit jim, aby zachovávali Mojžíšův zákon. " 6 Apoštolové a starší se shromáždili, aby tuto záležitost zvážili. 7 A poté, co se hodně debatovalo, Petr vstal a řekl jim: „Bratři, víte, že v počátcích si Bůh mezi vámi vybral, aby pohané slyšeli podle mých úst slovo evangelia a věřili mi. 8 A Bůh, který zná srdce, jim vydal svědectví tím, že jim dal Ducha svatého, stejně jako to udělal nám, 9 a nedělal rozdíl mezi námi a nimi, když jim vírou očistil srdce. 10 Nyní tedy, proč zkoušíte Boha tím, že kladete na krk učedníkům jho, které jsme ani naši otcové ani my nedokázali unést? 11 Věříme však, že budeme zachráněni milostí Pána Ježíše, stejně jako oni. “
Skutky 15: 19-20 (ESV), Neměli bychom dělat potíže těm pohanům, kteří se obracejí k Bohu
19 Můj úsudek je tedy takový neměli bychom dělat potíže těm pohanům, kteří se obracejí k Bohu, 20 ale měl by jim napsat, aby se zdrželi věcí znečištěných modlami, sexuální nemravnosti, uškrceného a krve.
Skutky 15: 28-29 (ESV), Pokud se od nich budete držet, uděláte dobře
28 Protože se to zdálo dobré Ducha svatého a na nás, abychom na vás nekladli větší zátěž než tyto požadavky: 29 že se zdržíš toho, co bylo obětováno modlám, a krve, a toho, co bylo uškrceno, a sexuální nemravnosti. Pokud se od nich budete držet, uděláte dobře. Rozloučení."
Skutky 21: 18–28 (ESV), Učíš všechny Židy, aby opustili Mojžíše
18 Následujícího dne šel Paul s námi k Jamesovi a byli tam přítomni všichni starší. 19 Poté, co je pozdravil, vyprávěl jeden po druhém o věcech, které Bůh prostřednictvím své služby udělal mezi pohany. 20 A když to uslyšeli, oslavovali Boha. A řekli mu:Vidíš, bratře, kolik tisíc je mezi Židy těch, kteří uvěřili. Všichni jsou horliví pro právo, 21 a bylo vám o nich řečeno, že učíte všechny Židy, kteří jsou mezi pohany, aby Mojžíše opustili, a řekněte jim, aby neobřezávali své děti a nechodili podle našich zvyklostí. 22 Co je tedy třeba udělat? Určitě uslyší, že jste přišli. 23 Udělejte proto, co vám řekneme. Máme čtyři muže, kteří jsou pod slibem; 24 vezměte tyto muže a očistěte se s nimi a zaplatte jim výdaje, aby si mohli oholit hlavu. Všichni tak budou vědět, že v tom, co o vás bylo řečeno, není nic, ale že vy sami také žijete v dodržování zákona. 25 Ale pokud jde o pohany, kteří uvěřili, poslali jsme dopis s naším rozsudkem, že by se měli zdržet toho, co bylo obětováno modlám, a krve, a toho, co bylo uškrceno, a sexuální nemravnosti. " 26 Potom Pavel vzal muže a druhý den se spolu s nimi očistil a vešel do chrámu, přičemž oznámil, kdy se naplní dny očištění a oběť bude předložena každému z nich. 27 Když bylo sedm dní téměř u konce, Židé z Asie, když ho viděli v chrámu, rozhýbali celý dav a položili na něj ruce, 28 Křičet, "Izraelští muži, pomozte! To je muž, který všude učí lidi proti lidem a zákonům a tomuto místu.
Paul kázal proti mojžíšskému legalismu
Pavel pokáral ty, kdo opouštěli Boha a obraceli se k jinému evangeliu, které věřícím říkalo, aby se řídili Mojžíšovým zákonem. (Gal 1: 6–7) Přestože byl Pavel dříve horlivým Židem při dodržování tradic svých otců a v judaismu byl pokročilejší než jeho vrstevníci, byla mu u jeho syna zjevena Boží milost, aby mohl kázat Ježíše mezi pohany. (Gal 1: 14–16) Jak Pavlova služba pokračovala, do kostelů přicházeli falešní bratři, kteří vklouzli, aby prozkoumali svobodu, kterou měli v Kristu Ježíši, aby je mohli přivést zpět do otroctví. (Gal 2: 4) Těm, kteří vypadali jako vlivní, se Paul nepoddal ani na okamžik, aby mohla být pravda evangelia zachována těm, kterým sloužil. (Gal 2: 5–6) Postavil se proti Kefasovi do tváře, protože se mýlil. (Gal 2:11) Je to proto, že poté, co jedl s pohany, ustoupil a oddělil se od nich, protože se bál strany obřízky. (Gal 2:12) Chování Žida, který žil jako pohan, aby přinutil pohany žít jako Židé, nebylo v souladu s pravdou evangelia. (Gal 2: 13-14)
Tito věřící, kteří byli od narození Židé, pochopili, že člověk není ospravedlněn skutky zákona, ale vírou v Ježíše Krista. (Gal 2:15) Tuvěřili v Krista Ježíše, aby byli ospravedlněni z víry v Krista a ne ze skutků zákona, protože ze skutků zákona nebude ospravedlněn nikdo. (Gal 2:16) Pro Pavla by bylo proviněním znovu postavit to, co od té doby, co zemřel zákonu, zbořil, aby mohl žít Bohu. (Gal 2-18) Byl ukřižován s Kristem – žil svůj život v těle vírou v Syna Božího. (Gal 19:2) Pavel odmítl zrušit Boží milost kázáním zákona, protože pokud by spravedlnost byla skrze zákon, pak by Kristus zemřel bez účelu. (Gal 20:2)
Kázat skutky zákon je pošetilé pro toho, kdo za nás vydává svědectví o ukřižovaném Ježíši Kristu. (Gal 3: 1–2) Ducha totiž nepřijímáme ze skutků zákona, ale z víry nasloucháme. (Gal 3: 2) Je to pošetilé, že poté, co jsme začali Duchem, pak bychom marně hledali způsob, jak být zdokonalováni tělem. (Gal 3: 3–4) Kdo dodává Ducha a činí zázraky, činí tak, když slyší s vírou, a ne podle skutků zákona. (Gal 3: 5–6) Všichni, kdo spoléhají na skutky zákona, jsou pod kletbou; vždyť je psáno: „Zlořečený každý, kdo nedodržuje všechny věci zapsané v Knize zákona a činí je“. (Gal 3:10) Nikdo není před Bohem ospravedlněn zákonem, ale vírou získáváme spravedlnost. (Gal 3:11) Dodržování zákona nepůsobí ve víře, ale je to legalistický způsob života, který si osvojují ti, kdo ho dodržují. (Gal 3:12) Kristus nás vykoupil z kletby zákona, aby v Kristu Ježíši pohané obdrželi Abrahamovo požehnání a aby zaslíbený Duch mohl být přijat vírou.
Písmo uvěznilo všechno pod hřích, aby těm, kdo věří, bylo dáno zaslíbení vírou v Ježíše. (Gal 3:22) Než přišla víra, byli drženi v zajetí podle zákona, uvězněni, dokud nebyla zjevena nadcházející víra. (Gal 3:23) Zákon byl strážcem, dokud nepřišel Kristus, v opačném případě ospravedlnění přijde vírou. (Gal 3:24) Už nejsou strážci ti, kdo díky víře v Ježíše jsou nyní Božími syny. (Gal 3: 25–26) Jak mnozí pokřtili v Krista, oblékli si Krista a všichni jsme v něm jedno-není ani Žid, ani Řek, neexistuje ani otrok, ani svoboda, neexistuje muž ani žena. (Gal 3: 27-28). Pokud patříme Kristu, jsme potomky Abrahama a jsme dědici zaslíbení. (Gal 3:29) Jak jsme se nyní mohli seznámit s Bohem a být Bohem známí, jak se můžeme znovu vrátit a znovu se stát otroky slabých a bezcenných základních principů světa? (Gal 4: 8–9) Práce evangelia je marná, pokud se vrátíme k pozorování dnů a měsíců, ročních období a let. (Gal 4: 10–11) Vzhledem k tomu, že základní poselství zákona ukazuje na lepší smlouvu svobody skrze Krista, na rozdíl od smlouvy otroctví, je matoucí, že by si někteří věřící přáli být pod zákonem. (Gal 4: 20-26)
Všechno, co Bůh stvořil, je dobré a nic se nemá zavrhovat, je-li to přijímáno s díkůvzdáním, neboť je to posvěceno Božím slovem a modlitbou. (1Tim 4) Kdo jí, ať nepohrdá tím, kdo se zdržuje, a kdo se zdržuje, ať nesoudí toho, kdo jí, neboť Bůh ho přijal. (Římanům 4:14-1) Kdo jsi, že soudíš cizího služebníka? Stojí nebo padá před svým vlastním pánem – a bude podepřen, protože Pán ho může postavit. (Řím 3) Nesuďme tedy již jeden druhého, ale raději se rozhodněme, že nikdy nebudeme klást bratru kámen úrazu ani překážku. (Ř 14) Vím a jsem přesvědčen v Pánu Ježíši, že nic není nečisté samo o sobě, ale je to nečisté pro každého, kdo to považuje za nečisté. (Řím 4) Boží království není věcí jídla a pití, ale spravedlnosti, pokoje a radosti v Duchu svatém. (Řím 14) Kdo takto slouží Kristu, je Bohu přijatelný a lidmi schválen – snažme se tedy o to, co přispívá k míru a vzájemnému budování. (Řím 13:14)
Pokud přijmete obřízku, jste povinni dodržovat celý zákon a Kristus pro vás nebude žádnou výhodou. (Gal 5: 2–3) Vy, kteří byste byli ospravedlněni zákonem, jste odpadli od milosti, protože jste byli odděleni od Krista. (Gal 5: 4) Neboť vírou skrze Ducha netrpělivě očekáváme svou naději v toho, kdo nás činí spravedlivými. (Gal 5: 5) Neboť v Kristu Ježíši nepočítá obřízka ani neobřízka, ale pouze víra působící prostřednictvím lásky. (Gal 5: 6) Dávejte si pozor na ty, kdo zmrzačují tělo, ale spíše na ty, kteří jsou obřízky, kteří uctívají Duchem Božím a nedůvěřují v tělo. (Fil 3: 2–3) Nikdo nad tebou nesmí soudit v otázkách jídla a pití nebo ohledně svátku nebo novoluní nebo sabatu. (Kol 2:16) Jsou to stín budoucích věcí, ale podstata patří Kristu. (Kol 2:17) Jsme osvobozeni od všech takových věcí a nejsme pod zákonem. (1Kor 9: 19–20) Přestože můžeme žít mimo zákon, nejsme bez zákona před Bohem, ale pod Kristovým zákonem. (1Kor 9:21) Pokud jste vedeni Duchem, nejste pod zákonem. (Gal 5:18)
Galaťanům 1: 6-7 (ESV), Divím se, že jsi tak rychlý obrací se k jinému evangeliu
6 Jsem ohromen tím, že tak rychle opouštíš toho, kdo tě povolal v Kristově milosti a obrací se k jinému evangeliu- 7 ne že by existoval ještě jeden, ale jsou někteří, kteří vás trápí a chtějí zkreslit Kristovo evangelium.
Galaťanům 1: 14-16 (ESV), Byl jsem tak extrémně horlivý pro tradice svých otců
14 A Postupoval jsem v judaismu za hranice mnoha mých vlastních věků mezi svými lidmi, takže jsem byl extrémně horlivý pro tradice svých otců. 15 Ale když ten, kdo mě oddělil, než jsem se narodil, a který mě zavolal svou milostí, 16 s potěšením mi odhalil svého Syna, abych ho mohl kázat mezi pohany,
Galaťanům 2: 4-6 (ESV), Vklouzl dovnitř, aby prozkoumal naši svobodu, kterou máme v Kristu Ježíši
4 Přesto kvůli tajně přivedli falešné bratry - kteří vklouzli dovnitř, aby prozkoumali naši svobodu, kterou máme v Kristu Ježíši, aby nás mohli přivést do otroctví- 5 nepodlehli jsme jim ani na okamžik, abychom pro vás mohli zachovat pravdu evangelia. 6 A od těch, kteří se zdáli být vlivní (to, co byli, pro mě nemá žádný význam; Bůh nevykazuje žádnou zaujatost) -ti, říkám, kteří vypadali jako vlivní, mi nic nepřidali.
Galaťanům 2: 11-14 (ESV), Jejich chování nebylo v souladu s pravdou evangelia
11 Ale když Cephas přišel do Antiochie, postavil jsem se mu tváří v tvář, protože stál odsouzen. 12 Neboť než přišli někteří muži od Jamese, jedl s pohany; ale když přišli, stáhl se a oddělil se, protože se bál obřízky. 13 A zbytek Židů s ním jednal pokrytecky, takže i Barnabáše jejich pokrytectví vyvedlo z omylu. 14 Ale když Viděl jsem, že jejich chování není v souladu s pravdou evangelia, řekl jsem Kefasovi před všemi: „Pokud ty, i když jsi Žid, žiješ jako pohan a ne jako Žid, jak můžeš přinutit pohany, aby žili jako Židé? "
Galaťanům 2: 15-21 (ESV), Život, který nyní žiji v těle, žiji ve víře v Syna Božího
15 Sami jsme od narození Židé a ne pohanští hříšníci; 16 zatím víme, že člověk není ospravedlněn skutky zákona, ale vírou v Ježíše Krista, tak jsme také věřili v Krista Ježíše, abychom byli ospravedlněni vírou v Krista a ne skutky zákona, protože ze skutků zákona nebude nikdo ospravedlněn. 17 Ale pokud jsme v naší snaze ospravedlnit se v Kristu byli i my shledáni hříšníky, je pak Kristus služebníkem hříchu? Rozhodně ne! 18 Pro obnovím -li to, co jsem strhl, ukážu se, že jsem přestupník. 19 Neboť skrze zákon jsem zemřel zákonu, abych mohl žít pro Boha. 20 Byl jsem ukřižován s Kristem. Už nežiji já, ale ve mně žije Kristus. A život, který nyní žiji v těle, žiji ve víře v Božího Syna, který mě miloval a vydal se za mě. 21 Nezruším Boží milost, protože pokud by spravedlnost byla prostřednictvím zákona, pak Kristus zemřel bez účelu.
Galaťanům 3: 1-6 (ESV), Když jste začali Duchem, nyní jste zdokonalováni tělem
1 Ó pošetilí Galaťané! Kdo tě očaroval? Před vašima očima byl Ježíš Kristus veřejně zobrazen jako ukřižovaný. 2 Zeptám se vás jen na toto: Přijali jste Ducha skutky zákona nebo slyšením s vírou?? 3 Jsi tak hloupý? Poté, co jste začali Duchem, jste nyní zdokonalováni tělem? 4 Trpěl jsi tolik věcí marně - pokud to opravdu bylo marné? 5 Dělá to ten, kdo vám dodává Ducha a činí mezi vámi zázraky, činem zákona nebo slyšením s vírou- 6 stejně jako Abraham „věřil v Boha a bylo mu to počítáno jako spravedlnost“?
Galaťanům 3: 10-14 (ESV), Všichni, kdo spoléhají na skutky zákona, jsou pod kletbou
10 Pro všichni, kdo spoléhají na skutky zákona, jsou pod kletbou; vždyť je psáno: „Proklet buď každý, kdo nedodržuje všechny věci zapsané v Knize zákona, a činí je. " 11 Nyní je zřejmé, že nikdo není před Bohem ospravedlněn zákonem, protože „spravedliví budou žít z víry“. 12 Ale zákon není víry, spíše „ten, kdo je dělá, bude z nich žít“. 13 Kristus nás vykoupil z kletby zákona tím, že se pro nás stal kletbou- protože je psáno: „Prokletý je každý, kdo visí na stromě“ - 14 aby v Kristu Ježíši požehnání Abrahamovo mohlo přijít pohanům, abychom skrze víru mohli obdržet slíbeného Ducha.
Galaťanům 3: 22-29 (ESV), Nyní, když přišla víra, již nejsme pod opatrovníkem
22 Ale Písmo uvěznilo všechno pod hřích, aby zaslíbení vírou v Ježíše Krista bylo dáno těm, kteří věří. 23 Nyní, než přišla víra, jsme byli drženi v zajetí podle zákona, uvězněni, dokud nebyla zjevena nadcházející víra. 24 Takže zákon byl naším strážcem, dokud nepřišel Kristus, abychom byli ospravedlněni vírou. 25 Ale teď, když přišla víra, už nejsme pod opatrovníkem, 26 v Kristu Ježíši jste všichni Boží synové skrze víru. 27 Neboť mnozí z vás, kteří byli pokřtěni v Krista, si Krista oblékli. 28 Neexistuje ani Žid, ani Řek, není ani otrok ani svobodný, neexistuje muž a žena, neboť jste všichni jedno v Kristu Ježíši. 29 A pokud jste Kristovi, pak jste Abrahamovým potomkem, dědici podle slibu.
Galaťanům 4: 8-11 (ESV), obávám se, že jsem se nad vámi mohl namáhat nadarmo
8 Dříve, když jsi neznal Boha, byli jste zotročeni těmi, kteří od přírody nejsou bohové. 9 Ale teď, když jsi poznal Boha, nebo spíše abys byl Bohem znám, jak se můžeš znovu vrátit ke slabým a bezcenným elementárním principům světa, jehož otroky chceš být ještě jednou? 10 Sledujete dny a měsíce, roční období a roky! 11 Obávám se, že jsem se nad tebou možná marně namáhal.
Galaťanům 4: 20-21 (ESV), Jsem z tebe zmatený
20 Přál bych si, abych teď mohl být s tebou a změnit svůj tón, protože jsem z tebe zmatený. 21 Řekněte mi, vy, kteří si přejete být pod zákonem, neposloucháte zákon? 22
1 Timothy 4: 4-5 (ESV), nic nesmí být odmítnuto, pokud je přijato s díkůvzdáním
Neboť vše, co Bůh stvořil, je dobré, a nic nelze odmítnout, pokud je přijato s díkůvzdáním, 5 neboť je posvěcen Božím slovem a modlitbou.
Římanům 14: 1-4 (ESV), Ten, kdo se zdrží hlasování, nenechá soudit toho, kdo jí
1 Pokud jde o toho, kdo je slabý ve víře, přivítejte ho, ale nehádejte se kvůli názorům. 2 Jeden člověk věří, že může jíst cokoli, zatímco slabý jí jen zeleninu. 3 Nechť ten, kdo jí, nepohrdá tím, kdo se zdrží, a ten, kdo se zdrží, ať nesoudí toho, kdo jí, protože Bůh ho přivítal. 4 Kdo jsi, abys soudil služebníka jiného? Stojí nebo padá před vlastním pánem. A bude mu vyhověno, protože Pán je schopen ho postavit.
Římanům 14: 13-18 (ESV), Vím a jsem přesvědčen v Pánu Ježíši, že nic není samo o sobě nečisté
13 Nepodléhejme už tedy jeden druhému, ale raději se rozhodněte nikdy nevkládat bratrovi překážku nebo překážku. 14 Vím a jsem přesvědčen v Pánu Ježíši, že nic není samo o sobě nečisté, ale je to nečisté pro každého, kdo to považuje za nečisté. 15 Pokud je váš bratr zarmoucen tím, co jíte, už nechodíte v lásce. Tím, co jíte, nezničte toho, za kterého zemřel Kristus. 16 Nenechte tedy mluvit o tom, co považujete za dobré, za zlo. 17 Pro království Boží není otázkou jídla a pití, ale spravedlnosti, pokoje a radosti v Duchu svatém. 18 Každý, kdo takto slouží Kristu, je Bohu přijatelný a lidmi schválený. 19 Pojďme se tedy věnovat tomu, co přispívá k míru a vzájemnému budování.
Galaťanům 5: 2-6 (ESV), V Kristu Ježíši ani obřízka, ani neobřízka nepočítají
2 Podívej: Já, Paul, to ti říkám pokud přijmete obřízku, Kristus pro vás nebude mít žádnou výhodu. 3 Každému muži, který přijímá obřízku, znovu dosvědčuji, že je povinen dodržovat celý zákon. 4 Jste odděleni od Krista, vy, kteří byste byli ospravedlněni zákonem; odpadl jsi z milosti. 5 Neboť skrze Ducha, díky víře, sami netrpělivě očekáváme naději na spravedlnost. 6 Neboť v Kristu Ježíši nepočítá obřízka ani neobřízka, ale pouze víra působící prostřednictvím lásky.
Galatským 5: 18 (ESV), jste -li vedeni Duchem, nejste pod zákonem
Ale jste -li vedeni Duchem, nejste pod zákonem
Filipským 3: 2–3 (ESV), Dávejte pozor na ty, kteří zmrzačují maso
2 Dávejte pozor na psy, dávejte pozor na zločince, dávejte pozor na ty, kdo zmrzačují maso. 3 Jsme totiž obřízka, která uctívá Ducha Božího a slávu v Kristu Ježíši a nedůvěřuje tělu:
Kolosanům 2: 16-17 (ESV), Jsou to stín věcí příštích
16 Proto ať vás nikdo nerozsoudí v otázkách jídla a pití, nebo pokud jde o festival nebo nový měsíc nebo sobotu. 17 Jsou to stín budoucích věcí, ale podstata patří Kristu.
1 Korintským 9: 19-21 (ESV), Není pod zákonem-pod Kristovým zákonem
19 Pro ačkoli Jsem osvobozen ode všech„Udělal jsem ze sebe sluhu všem, abych jich mohl získat více. 20 Pro Židy jsem se stal Židem, abych získal Židy. Pro ty, kteří jsou pod zákonem, jsem se stal jedním pod zákonem (i když nejsem sám podle zákona), že bych je mohl vyhrát podle zákona. 21 Pro ty, kteří jsou mimo zákon, jsem se stal jako jeden mimo zákon (nebýt mimo Boží zákon, ale pod Kristovým zákonem) abych mohl vyhrát ty, kteří jsou mimo zákon.
Víra, nikoli zákon, nás činí spravedlivými
Skrze Ježíšovo jméno se hlásá odpuštění hříchů a skrze něj je každý, kdo věří, osvobozen ode všeho, od čeho nemohl být osvobozen Mojžíšovým zákonem. (Skutky 13:38–39) Ústy Petrovými se Bůh rozhodl, že pohané mají slyšet slovo evangelia a věřit. (Skutky 15:7) Bůh, který zná srdce, vydal svědectví o jejich záchraně tím, že jim dal Ducha svatého, stejně jako to udělal Židům, a nedělal rozdíl mezi pohany a Židy, když očistil jejich srdce vírou. (Skutky 15:8–9) Není důvod podrobovat Boha zkoušce kladením jha na krk učedníků, které Židé neunesli. (Skutky 15:10) Jak Židé, tak pohané budou spaseni milostí Pána Ježíše. (Skutky 15:11). Věříme tedy v Krista Ježíše, abychom byli ospravedlněni z víry v Krista a ne ze skutků zákona, protože ze skutků zákona nebude ospravedlněn nikdo. (Gal 2:16)
Máme zemřít zákonu, abychom žili Bohu. (Gal 2) Jestliže jsme byli ukřižováni s Kristem, nežijeme již tělem, ale žije Kristus v nás, stejně jako my žijeme vírou v Božího Syna. (Gal 19:2) Neměli bychom rušit Boží milost tím, že bychom se snažili získat spravedlnost prostřednictvím zákona, jinak by Kristus zemřel bez účelu. (Gal 20) Ducha přijímáme slyšením s vírou, nikoli skutky zákona. (Gal 2:21) Je tak pošetilé, když jsme byli zdokonaleni Duchem, vrátíme se k dokonalosti skutky těla. (Gal 3) Ten, kdo nám dodává Ducha a činí mezi námi zázraky, tak činí nasloucháním s vírou, nikoli skutky zákona. (Gal 2:3) Všechny věci jsou jako ztráta ve srovnání s nesmírnou hodnotou poznání Krista Ježíše. (Fil 3:3) Jiné věci by měly být považovány za smetí, abychom získali Krista a byli v něm nalezeni, nemít vlastní spravedlnost, která pochází ze zákona, ale ta, která přichází skrze víru v Krista – spravedlnost od Boha. to závisí na víře. (Fil 5:3-7)
Je zřejmé, že nikdo není před Bohem ospravedlněn zákonem, protože „spravedliví budou žít z víry“. (Gal 3:11) Ale zákon není víra, ale legální způsob života. (Gal 3:12) Kristus nás vykoupil z kletby zákona tím, že se pro nás stal kletbou - aby v Kristu Ježíši mohlo pohanům přijít požehnání Abrahama, abychom prostřednictvím víry mohli obdržet slíbeného Ducha. (Gal 3: 13–14) Ze skutků zákona nebude ospravedlněn žádný člověk, protože skrze zákon přichází poznání hříchu. (Řím 3:20) Nyní se však Boží spravedlnost projevila mimo zákon, Boží spravedlnost spočívá ve víře v Ježíše Krista pro všechny věřící. (Řím 3: 21–22) Mezi Židy a pohany není žádný rozdíl: všichni zhřešili a postrádají slávu Boží a jsou ospravedlněni jeho milostí jako darem vykoupením v Kristu Ježíši, kterého Bůh předložen jako smíření jeho krví, aby byl přijat vírou. (Řím 3: 22--25)
Skutky 13: 38–39 (ESV), Frákosu ze všeho, od čeho vás Mojžíšův zákon nemohl osvobodit
38 Ať vám je tedy, bratři, známo, že prostřednictvím tohoto muže vám je ohlašováno odpuštění hříchů, 39 a jím je každý, kdo věří, osvobozen od všeho, od čeho jste nemohli být osvobozeni Mojžíšovým zákonem.
Skutky 15: 7-11 (ESV), Umístění jha na krk, které jsme ani naši otcové ani my nedokázali unést
7 A poté, co se hodně debatovalo, Peter vstal a řekl jim„Bratři, víte, že v počátcích si Bůh mezi vámi vybral, že pohané by mými ústy měli slyšet slovo evangelia a věřit. 8 A Bůh, který zná srdce, jim vydal svědectví tím, že jim dal Ducha svatého stejně jako nám, 9 a nedělal rozdíl mezi námi a nimi, když jim vírou očistil srdce. 10 Nyní tedy proč zkoušíte Boha tím, že kladete na krk učedníkům jho, které jsme ani naši otcové ani my nedokázali unést? 11 Věříme však, že budeme zachráněni milostí Pána Ježíše, stejně jako oni. “
Galaťanům 2: 15-16 (ESV), Podle zákona nebude nikdo ospravedlněn
15 Sami jsme od narození Židé a ne pohanští hříšníci; 16 přesto víme, že člověk není ospravedlněn skutky zákona, ale vírou v Ježíše Krista, takže jsme také věřili v Krista Ježíše, abychom byli ospravedlněni vírou v Krista a ne skutky zákona, protože skutky zákona nebude nikdo ospravedlněn.
Galatským 2: 19-21 (ESV), IJestliže spravedlnost byla skrze zákon, pak Kristus zemřel bez účelu
19 Pro skrze zákon jsem zemřel zákonu, abych mohl žít pro Boha. 20 Byl jsem ukřižován s Kristem. Už nežiji já, ale ve mně žije Kristus. A život, který nyní žiji v těle, prožívám ve víře v Božího Syna, který mě miloval a vydal se za mě. 21 Nezruším Boží milost, protože pokud byla spravedlnost skrze zákon, pak Kristus zemřel bez účelu.
Galaťanům 3: 1-5 (ESV), Když jste začali Duchem, nyní jste zdokonalováni tělem
1 Ó pošetilí Galaťané! Kdo tě očaroval? Před vašima očima byl Ježíš Kristus veřejně zobrazen jako ukřižovaný. 2 Zeptám se vás jen na toto: Přijali jste Ducha skutky zákona nebo slyšením s vírou?? 3 Jsi tak hloupý? Když jste začali Duchem, nyní jste zdokonalováni tělem? 4 Trpěl jsi tolik věcí marně - pokud to opravdu bylo marné? 5 Dělá to ten, kdo vám dodává Ducha a činí mezi vámi zázraky, činem zákona nebo slyšením s vírou?
Filipským 3: 7–9 (ESV), Nemít vlastní spravedlnost, která vyplývá ze zákona
7 Ale jakýkoli zisk jsem měl, pro Krista jsem to považoval za ztrátu. 8 Opravdu, počítám všechno jako ztráta kvůli převyšující hodnotě poznání Krista Ježíše, mého Pána. Kvůli němu jsem utrpěl ztrátu všech věcí a považoval je za svinstvo, abych mohl získat Krista 9 a být v něm nalezen, nemít vlastní spravedlnost, která pochází ze zákona, ale tu, která přichází skrze víru v Krista, spravedlnost od Boha, která závisí na víře.
Galaťanům 3: 11-14 (ESV), Nikdo není před Bohem ospravedlněn zákonem
11 Teď je to evidentní nikdo není před Bohem ospravedlněn zákonem, protože „spravedliví budou žít z víry“. 12 Ale zákon není víry, spíše „ten, kdo je dělá, bude z nich žít“. 13 Kristus nás vykoupil z kletby zákona tím, že se pro nás stal kletbou- protože je psáno: „Prokletý je každý, kdo visí na stromě“ - 14 aby v Kristu Ježíši požehnání Abrahamovo mohlo přijít pohanům, abychom skrze víru mohli obdržet slíbeného Ducha.
Římanům 3: 19-25 (ESV), TBoží spravedlnost se projevila mimo zákon
9 Nyní víme, že ať už zákon říká cokoli, mluví k těm, kteří jsou pod zákonem, takže každá ústa mohou být zastavena a celý svět může být zodpovídán Bohu. 20 Neboť skutky zákona nebudou v jeho očích ospravedlněny žádným člověkem, protože skrze zákon přichází poznání hříchu. 21 Nyní se však Boží spravedlnost projevila mimo zákon, ačkoli o tom svědčí Zákon a Proroci- 22 spravedlnost Boží skrze víru v Ježíše Krista pro všechny věřící. Neboť neexistuje žádný rozdíl: 23 protože všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy, 24 a jsou ospravedlněni jeho milostí jako dar prostřednictvím vykoupení, které je v Kristu Ježíši, 25 kterého Bůh předložil jako smíření jeho krví, aby byl přijat vírou. To mělo ukázat Boží spravedlnost, protože ve své božské snášenlivosti překonal dřívější hříchy.
Klíčové verše v hebrejštině o zákonu (Peshitta, překlad Lamsa)
Heb 7:11 - Pokud tedy bylo levitským kněžstvím dosaženo dokonalosti kterým byl pro lidi uzákoněn zákon, co tam dále bylo, že další kněz by měl vstát po řádu Melchisedechových? Jinak by Písma říkala, že bude po Aaronově řádu.
Heb 7:12 - Protože došlo ke změně v kněžství, došlo také ke změně zákona.
Heb 7:18 - Protože změna, ke které došlo v dřívějším zákoně, byla provedena z důvodu jeho slabosti a protože se stal zbytečným.
Heb 7:19 - Pro zákon nic dokonalého neudělal, ale na jeho místo přišla lepší naděje, díky níž se přibližujeme k Bohu.
Heb 8:7 - Pro kdyby byla první smlouva bezchybná, pak by druhá nebyla potřeba.
Heb 8: 8 - Protože na nich našel chybu a řekl: Hle, přichází den, říká Pán, kdy chci dokončit novou smlouvu s domem izraelským a s domem judským;
Heb 8:9 - Ne podle smlouvy, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je vzal za ruku a vyvedl je z egyptské země; a protože nezůstali v mé smlouvě, odmítl jsem je, říká Pán.
Heb 8:10 - Neboť toto bude smlouva, kterou po těch dnech uzavřu s izraelským domem, říká Pán: Vložím svůj zákon do jejich myslí a napíšu jim to do srdcí; a já budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.
Heb 8:13 - Vždyť mluvil o nové smlouvě; první zestárlo a to, co je staré a zastaralé, se blíží zničení.
Heb 9: 8 - Tím Duch svatý zjevil, že cesta svatých ještě nebude zveřejněna tak dlouho, dokud starý svatostánek zůstal.
Heb 9:9 - Což byl symbol té doby, nyní minulé, ve kterém byly nabízeny jak dary, tak oběti, které nemohly dokonalost stručnosti toho, kdo je nabízel,
Heb 9:10 - Ale které sloužily pouze k jídlu a pití a v různých omylech, které jsou tělesnými obřady a byly uloženy až do doby reformace.
Heb 10:1 - Pro zákon v sobě měl stín dobrých věcí, které přijdou, ale nebyl podstatou věcí samotných; proto přestože byly každý rok předkládány stejné oběti, nemohli zdokonalit ty, kteří je obětovali.
Heb 10: 8 - Když řekl výše: Oběti a oběti a zápalné oběti a oběti za hříchy byste neměli, právě ty, které byly nabízeny podle zákona;
Heb 10: 9 - A poté řekl: Hle, přicházím plnit tvou vůli, Bože. Ukončil tedy první, aby vytvořil druhé.
Další zdroje
ebook, Zákon, křesťanství o sabatu a nové smlouvě, pane. Anthony Buzzard
Stáhnout PDF: https://focusonthekingdom.org/articles_/sabbathbook.pdf?x49874
English
Afrikaans
Shqip
አማርኛ
العربية
Հայերեն
Azərbaycan dili
Euskara
Беларуская мова
বাংলা
Bosanski
Български
Català
Cebuano
Chichewa
简体中文
繁體中文
Corsu
Hrvatski
Čeština
Dansk
Nederlands
English
Esperanto
Eesti
Filipino
Suomi
Français
Frysk
Galego
ქართული
Deutsch
Ελληνικά
ગુજરાતી
Kreyol ayisyen
Harshen Hausa
Ōlelo Hawaiʻi
עִבְרִית
हिन्दी
Hmong
Magyar
Íslenska
Igbo
Bahasa Indonesia
Gaelige
Italiano
日本語
Basa Jawa
ಕನ್ನಡ
Қазақ тілі
ភាសាខ្មែរ
한국어
كوردی
Кыргызча
ພາສາລາວ
Latin
Latviešu valoda
Lietuvių kalba
Lëtzebuergesch
Македонски јазик
Malagasy
Bahasa Melayu
മലയാളം
Maltese
Te Reo Māori
मराठी
Монгол
ဗမာစာ
नेपाली
Norsk bokmål
پښتو
فارسی
Polski
Português
ਪੰਜਾਬੀ
Română
Русский
Samoan
Gàidhlig
Српски језик
Sesotho
Shona
سنڌي
සිංහල
Slovenčina
Slovenščina
Afsoomaali
Español
Basa Sunda
Kiswahili
Svenska
Тоҷикӣ
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اردو
O‘zbekcha
Tiếng Việt
Cymraeg
isiXhosa
יידיש
Yorùbá
Zulu