Jeden Bůh a jeden Pán
Jeden Bůh a jeden Pán

Jeden Bůh a jeden Pán

Jeden Bůh, Otec a Jeden Pán, Ježíš Kristus

Jasné prohlášení identifikující a rozlišující jediného Boha, Otce, od jediného Pána, Ježíše Krista, je 1. Korintským 8: 4-6. Zde Pavel říká: „Není Boha kromě jednoho“, a když identifikuje, kdo je Bůh, je to konkrétně Otec, který je zdrojem všech věcí a pro kterého existujeme. Paul dále v této pasáži uznává, že existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“, ale v přísném slova smyslu je tu jeden, kterého bychom měli považovat za Boha, a existuje jeden, kterého bychom měli považovat za Pána. Bůh stvořil Ježíše jako Pána i Krista (Skutky 2:36). V kategorii „bohů“ je to jen Bůh Otec. V kategorii „pánů“ je to jediný Pán, Ježíš Kristus (Ježíš, Pán Mesiáš). Jediným Bohem a Otcem je Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista (1 Pt 1: 3, 2 Kor 1: 2-3).

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

1 Korinťanům 8: 4–6, je jeden Bůh Otec a jeden Pán Ježíš Kristus

"... není Bůh kromě jednoho." 5 Neboť i když v nebi nebo na zemi mohou existovat takzvaní bohové-jako skutečně existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“- 6 zatím pro nás je jeden Bůh, Otecod koho jsou všechny věci a pro koho existujeme, a jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze které jsou všechny věci a skrze které existujeme.

Skutky 2:36, Bůh z něj učinil Pána i Krista, tohoto Ježíše

36 Ať to tedy celý dům Izraele jistě ví Bůh z něj učinil Pána i Krista, tohoto Ježíše, kterého jsi ukřižoval. "

1 Petr 1: 3, Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista

3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista! Podle svého velkého milosrdenství způsobil, abychom se znovu narodili k živé naději vzkříšením Ježíše Krista z mrtvých

2 Korintským 1: 2-3, Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista

2 Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, Otec milosrdenství a Bůh veškeré útěchy

Biblická mapa významu

Základní chápání toho, že je jeden Bůh, Otec, od něhož jsou všechny věci a pro které existujeme, a jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze které existujeme (1 Kor 8-5), odpovídá dokonale v biblické mapě významu níže. Jediný Bůh a Otec je zdrojem všech věcí a my existujeme (jsme nové stvoření) prostřednictvím Krista. 

Žádný Bůh, ale jeden - jeden Bůh Otec

Písmo, včetně židovského Šemy, potvrzení Boží jedinečnosti, potvrzuje, že neexistuje Bůh kromě jednoho (Otec).

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

1 Korinťanům 8: 4–6, je jeden Bůh Otec a jeden Pán Ježíš Kristus

"... není Bůh kromě jednoho. " 5 Neboť i když v nebi nebo na zemi mohou existovat takzvaní bohové-jako skutečně existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“- 6 zatím pro nás je jeden Bůh, Otec, od kterého jsou všechny věci a pro koho existujeme, a jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze kterého existujeme.

Deuteronomium 6: 4-5, Hospodin (YHWH), tvůj Bůh, Hospodin (YHWH) je jeden

4 „Slyš, Izraeli: Hospodin, náš Bůh, Hospodin je jeden. 5 Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou.

Marek 12: 29-30, Hospodin (YHWH), váš Bůh, je Hospodin (YHWH) jeden

29 Ježíš odpověděl: „Nejdůležitější je, "Slyš, Izraeli: Pán, náš Bůh, Pán je jeden. 30 A budeš milovat Hospodina, svého Boha, z celého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a ze všech svých sil. '

Jan 17: 1-3: „Otče ... ty jediný pravý Bůh“

1 Když Ježíš pronesl tato slova, zvedl oči k nebi a řekl: "Otec, nadešla hodina; oslav svého Syna, aby Syn oslavil tebe, 2 protože jsi mu dal autoritu nad vším masem, abys věčný život dal všem, kterým jsi ho dal. 3 A to je věčný život, že tě znají, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jsi poslal.

Efezanům 4: 6, jeden Bůh a Otec všech, který je nade vším a skrze všechny a ve všech

6 jeden Bůh a Otec všech, který je nade vším a skrze všechny a ve všech

Bůh je Bůh a Otec Pána Ježíše

Tyto verše ukazují na rozdíl mezi jedním Bohem, Otcem a jediným Pánem, Ježíšem Kristem. Ježíš označoval Boha jako svého Boha a Otce jako svého Otce. Bůh je Bůh a Otec Ježíše.

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

Jan 8:54: „Můj otec mě oslavuje“

54 Ježíš odpověděl:Pokud oslavuji sám sebe, moje sláva není nic. Oslavuje mě můj Otec, o kterém říkáte: „Je to náš Bůh. "

Jan 10:17: „Z tohoto důvodu mě Otec miluje“

17 Z tohoto důvodu Otec mě miluje, protože jsem položil svůj život abych to znovu vzal.

Jan 10:29: „Můj otec je větší než všichni“

29 Můj otec, kdo mi je dal, je větší než všechny, a nikdo je nedokáže vytrhnout Otci z ruky.

Jan 14:28, „Otec je větší než já"

28 Slyšel jsi mě říkat ti, "Jdu pryč a přijdu k tobě." Kdybys mě miloval, radoval by ses, protože Jdu k Otci, protože Otec je větší než já.

Jan 17: 1-3, ty jediný pravý Bůh a Ježíš Kristus, kterého poslal

1 Když Ježíš pronesl tato slova, zvedl oči k nebi a řekl: "Otec, nadešla hodina; oslav svého Syna, aby Syn oslavil tebe, 2 protože jsi mu dal autoritu nad vším masem, abys věčný život dal všem, kterým jsi ho dal. 3 A to je život věčný, že znají vás, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jste poslali.

Jan 20:17: „Vystupuji ke svému Bohu a tvému ​​Bohu“

17 Ježíš jí řekl: „Nedrž se mě, protože Ještě jsem nevystoupil k Otci; ale jdi k mým bratrům a řekni jim: "Stoupám ke svému Otci a vašemu Otci, ke svému Bohu a vašemu Bohu. ""

1 Korintským 11: 3, hlavou Krista je Bůh

3 Ale chci, abys to pochopil hlavou každého člověka je Kristus, hlavou ženy je její manžel, a hlavou Krista je Bůh.

2 Korintským 1: 2-3, Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista

2 Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a Pána Ježíše Krista.  3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, Otec milosrdenství a Bůh veškeré útěchy

Kolosanům 1: 3, Bože, Otče našeho Pána Ježíše Krista

3 Vždy děkujeme Bůh, otec našeho Pána Ježíše Krista, když se za vás modlíme

1 Petr 1: 3, Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista

3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista! Podle svého velkého milosrdenství způsobil, abychom se znovu narodili k živé naději vzkříšením Ježíše Krista z mrtvých

Existuje jeden Bůh Otec, od něhož jsou všechny věci a pro kterého existujeme

Písmo potvrzuje, že neexistuje Bůh kromě jednoho a že tento jediný Bůh je Otec, ze kterého jsou všechny věci a pro kterého existujeme. 

1 Korintským 8: 4-6 (ESV), je jeden Bůh Otec a jeden Pán Ježíš Kristus

"... není Bůh kromě jednoho." 5 Neboť i když v nebi nebo na zemi mohou existovat takzvaní bohové-jako skutečně existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“- 6 zatím pro nás je jeden Bůh, Otec, od koho jsou všichni věcí a pro které existujemea jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze kterého existujeme.

Přísloví 3:19 (LSV), YHWH založil zemi moudrostí

YHWH založil Zemi moudrostí, || Připravil nebesa porozuměním.

Žalmy 33: 6 (LSV), slovem JHWH a dechem Jeho úst

Podle slovo YHWH || Nebesa byla stvořena, || A všichni jejich hostitelé dech Jeho úst.

Žalmy 110: 30-33 (LSV), Bůh tvoří svým Duchem, YHWH se raduje ze svých skutků

Vy vyšlete svého ducha, jsou stvořeni, || A obnovíte tvář země. Sláva YHWH je pro všechny časy, || YHWH se raduje ze svých děl„Kdo hledí na zem, a ta se chvěje, || Přichází proti kopcům a oni kouří. Během svého života zpívám YHWH, || Dokud existuji, zpívám svému bohu chválu.

Lukáš 1: 30-35 (ESV), Ježíše také stvořil Bůh

30 Anděl jí řekl: „Neboj se, Marie, protože jsi našla přízeň u Boha. 31 A hle, počneš v lůně a porodíš synaa dáš mu jméno Ježíš. 32 Bude skvělý a bude se mu říkat Syn Nejvyššího. A Pán Bůh dá mu trůn jeho otce Davida, 33 a bude navždy kralovat nad Jákobovým domem a jeho království nebude mít konce. “ 34 A Marie řekla andělovi: „Jak to bude, když jsem panna? 35 Anděl jí odpověděl:Duch svatý na vás sestoupí a moc Nejvyššího vás zastíní; proto se narodené dítě bude nazývat svaté - Boží Syn.

Jan 1: 1-4, 14 (Ženeva 1599), všechny věci (včetně Krista) jsou výsledkem Božího slova (loga)

1 Na počátku bylo Slovo a to slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. 2 totéž bylo na počátku u Boha. 3 Všechny věci byly vytvořeny a bez toho nebylo vyrobeno nic, co bylo vyrobeno. 4 V tom byl život a život byl světlem lidí ... 14 A to Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi (a my jsme viděli jeho slávu, jako slávu jednorozeného Jeho Otce) plný milosti a pravdy.

  • Slovo (Logos) lze chápat jako mluvenou moudrost Boží týkající se Boží moudrosti, porozumění, myšlenek, úvah, účelu plánu, logiky, záměrů atd.
  • Většina překladů do angličtiny je zkreslená, aby čtenáře vyvedla z omylu v domnění, že Slovo je předinkarnovaný Kristus. Ženeva je lepší překlad, ale má také určité problémy. 
  • Slovo, které se stalo tělem = Bůh mluvící Ježíše do existence podle jeho moudrosti
  • Chcete -li lépe porozumět Prologu Johna, podívejte se https://understandinglogos.com - Pochopení skutečného významu log v prologu k Johnovi. 

Skutky 3:26 (ESV), Bůh vzbudil svého služebníka

26 Bože, vzkřísil svého služebníka"poslal jsem ho k tobě jako první, aby ti požehnal tím, že každého z vás odvrátí od své bezbožnosti."

Galatským 4: 4-5 (ESV), Bůh poslal svého Syna, narozeného z ženy

4 Ale když přišla plnost času, Bůh poslal svého Syna, narozeného z ženy, narozeného podle zákona, 5 vykoupit ty, kteří byli pod zákonem, abychom mohli být přijati za syny.

Římanům 5: 14-21 (ESV), Ježíš je typem Adama (přímé stvoření Boha)

14 Přesto smrt vládla od Adama po Mojžíše, dokonce i nad těmi, jejichž hřích nebyl podobný přestoupení Adam, který byl typem toho, kdo měl přijít.

1. Korinťanům 15:45 (ESV), Ježíš je poslední Adam (přímé stvoření Boha)

45 Je tedy napsáno: „První člověk, z něhož se Adam stal živou bytostí“; poslední Adam se stal životodárným duchem.

Bůh stvořil Ježíše jako Pána i Krista

Jednou ze zásadních věcí, které apoštolové kázali ve Skutcích, je to, že Bůh učinil Ježíše Pánem a Kristem (Skutky 2:36). To se týká vzkříšení (Skutky 2: 24-32) a oslavení Boží pravé ruky (Skutky 2: 33-35). To je to, co učí apoštolové v celé knize Skutků a je to jasně vyjádřeno ve Filipanům 2: 8-11, Efezanům 1: 17-23 a ve Zjevení 12:10 a Zjevení 20: 6. Ježíš je nyní považován za Pána Mesiáše (Pomazaného) díky moci a autoritě, kterou mu Bůh dal. 

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

Skutky 2:36, Bůh z něj učinil Pána i Krista

36 Ať to tedy celý dům Izraele jistě ví Bůh z něj udělal Pána i Krista"Tento Ježíš, kterého jsi ukřižoval."

Skutky 3:13, Bůh oslavil svého služebníka Ježíše

13 Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův, Bůh našich otců, oslavil svého služebníka Ježíše, kterého jsi vydal a popřel v přítomnosti Piláta, když se rozhodl ho propustit.

Skutky 3:18, Bůh předpověděl, že jeho Kristus bude trpět

18 Ale co Bůh předpovězeno ústy všech proroků, že jeho Kristus bude trpět, splnil tak.

Skutky 4:26, proti Pánu a proti jeho Pomazanému (Kristu)

26 Zemští králové se usadili a vládci se shromáždili, proti Pánu a proti jeho Pomazaným' -

Skutky 5: 30–31, Bůh ho povýšil po své pravici jako Vůdce a Spasitele

30 Bůh našich otců vzkřísil Ježíše, kterého jste zabili pověšením na strom. 31 Bůh ho povýšil po jeho pravici jako Vůdce a Spasitele, aby dal pokání Izraeli a odpuštění hříchů. "

Skutky 17: 30–31, Bůh bude soudit svět ve spravedlnosti podle muže, kterého jmenoval

30 Doby nevědomosti Bůh přehlédl, ale nyní přikazuje všem lidem na celém světě, aby činili pokání, 31 protože stanovil den, kdy bude soudit svět ve spravedlnosti podle muže, kterého jmenoval; a o tom dal všem ujištění tím, že ho vzkřísil z mrtvých. "

Filipanům 2: 8–11, Bůh ho velmi povýšil a dal mu

8 A být nalezen v lidské podobě, pokořil se tím, že se stal poslušným až na smrt, dokonce smrt na kříži. 9 Bůh ho proto vysoce povýšil a dal mu jméno, které je nad každým jménem, 10 aby se ve jménu Ježíše sklonilo každé koleno, v nebi i na zemi i pod zemí, 11 a každý jazyk vyznává, že Ježíš Kristus je Pán, ke slávě Boha Otce.

Efezanům 1: 17-23, Bůh ho posadil po jeho pravici na nebeská místa

17 že Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otce slávyvám může dát Ducha moudrosti a zjevení v jeho poznání, 18 mít oči svého srdce osvícené, abyste věděli, jaká je naděje, ke které vás povolal, jaké je bohatství jeho slavného dědictví ve svatých, 19 a jaká je nezměrná velikost jeho moci vůči nám, kteří věříme, podle působení jeho velké síly 20 že působil v Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých a posadil po pravici na nebeských místech, 21 daleko nad všemi pravidly a autoritami, mocí a nadvládou a nad každým jménem, ​​které je pojmenováno, nejen v tomto věku, ale i v tom příštím. 22 A položil mu všechny věci pod nohy a dal ho jako hlavu nad všemi věcmi církvi, 23 což je jeho tělo, plnost toho, kdo vše zaplňuje.

Zjevení 12:10, království našeho Boha a autorita jeho Krista

10 A slyšel jsem v nebi silný hlas: „Nyní spása a moc a království našeho Boha a autorita jeho Krista přišli, protože byl svržen žalobce našich bratrů, který je obviňuje dnem i nocí před naším Bohem.

Zjevení 20: 6, Kněží Boží a Kristovi

6 Blahoslavený a svatý je ten, kdo má podíl na prvním vzkříšení! Přes takové druhé smrt nemá sílu, ale budou kněží Boží a Kristovia budou s ním kralovat tisíc let.

Ježíš je Boží služebník (agent) 

V celém Novém zákoně se Ježíš identifikuje jako a je označován ostatními jako Boží agent. 

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

Matouš 12:18: Hle, můj služebník, kterého jsem si vyvolil

 18 "Spatřit, můj sluha, kterého jsem si vybral, můj milovaný, se kterým je má duše spokojená. Vložím na něj svého Ducha, a pohanům vyhlásí spravedlnost.

Lukáš 4: 16-21: „Duch Páně je nade mnou, protože mě pomazal“

A přišel do Nazaretu, kde byl vychován. A jak bylo jeho zvykem, šel v sabatní den do synagógy a postavil se ke čtení. 17 A svitek proroka Izaiáše mu byl dán. Rozvinul svitek a našel místo, kde bylo napsáno, 18 "Duch Páně je na mně, protože mě pomazal, abych hlásal dobrou zprávu chudým. Poslal mě, abych hlásal svobodu zajatcům a navracel zrak nevidomým, aby osvobodil ty, kteří jsou utlačováni, 19 vyhlásit rok Pánovy přízně. " 20 A svinul svitek, vrátil ho obsluze a posadil se. A oči všech v synagoze se upřely na něj. 21 A začal jim říkat: „Dnes se toto Písmo ve vašem sluchu naplnilo. "

Jan 4:34: „Mým jídlem je plnit vůli toho, který mě poslal“

34 Ježíš jim řekl: „Mým jídlem je plnit vůli toho, který mě poslal, a dokončit jeho práci.

Jan 5:30: „Nehledám svou vlastní vůli, ale vůli toho, který mě poslal“

30 "Sám nemohu nic dělat." Jak slyším, soudím a můj úsudek je spravedlivý, protože Nehledám svou vlastní vůli, ale vůli toho, který mě poslal.

Jan 7: 16-18: „Moje učení není moje, ale jeho, který mě poslal.

16 Ježíš jim tedy odpověděl:Moje učení není moje, ale jeho, který mě poslal. 17 Pokud má někdo vůli konat Boží vůli, bude vědět, zda učení pochází od Boha, nebo zda mluvím ze své vlastní autority. 18 Ten, kdo mluví z vlastní autority, hledá svou vlastní slávu; ale ten, kdo hledá slávu toho, kdo ho poslal, je pravdivýa není v něm žádná lež.

Jan 8: 26-29, Ježíš mluvil, jak ho Otec učil

6 Mám toho o vás hodně co říct a hodně posoudit, ale ten, kdo mě poslal, je pravda, a já to prohlašuji světu co jsem od něj slyšel. " 27 Nechápali, že s nimi mluvil o Otci. 28 Ježíš jim tedy řekl: „Když jste pozvedli Syna člověka, poznáte, že já jsem on a že Nedělám nic z vlastní autority, ale mluv přesně tak, jak mě to naučil Otec. 29 A ten, kdo mě poslal, je se mnou. Nenechal mě samotného, ​​vždy totiž dělám věci, které jsou mu příjemné. “

Jan 8:40: „Já, muž, který vám řekl pravdu, kterou jsem slyšel od Boha“

40 ale teď se mě snažíš zabít, muž, který vám řekl pravdu, kterou jsem slyšel od Boha. To Abraham nedělal.

Jan 12: 49–50, Ten, kdo ho poslal, mu dal přikázání-co říci a co mluvit

49 Pro Nemluvil jsem z vlastní autority, ale Otec, který mě poslal, mi sám dal přikázání - co říci a co mluvit. 50 A vím, že jeho přikázáním je věčný život. Co tedy říkám, Říkám, jak mi řekl Otec. "

Jan 14:24: „Slovo, které slyšíte, není moje, ale Otcovo“

24 Kdo mě nemiluje, nezachovává má slova. A slovo, které slyšíte, není moje, ale Otcovo kdo mě poslal.

Jan 15:10, zachovávám přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce

10 Budete -li zachovávat má přikázání, zůstanete v mé lásce stejně jako Dodržuji přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce.

Skutky 2: 22–24, Muž vydaný podle plánu a předzvědění Boží

22 "Muži z Izraele, slyšte tato slova: Ježíši z Nazaretu, muž, který vám to dosvědčil Bůh mocnými skutky, divy a znameními že to Bůh udělal skrze něj ve vašem středu, jak sami víte - 23 tento Ježíš, vydaný podle určitého plánu a předzvědění Boha, ukřižován a zabit rukama mužů bez zákona. 24 Bůh ho vzkřísil a uvolnil bolestné bolesti, protože nebylo možné, aby se jím držel.

Skutky 3:26, Bůh vzbudil svého služebníka

26 Bože, vzkřísil svého služebníka"poslal jsem ho k tobě jako první, aby ti požehnal tím, že každého z vás odvrátí od své bezbožnosti."

Skutky 4: 24–30, Modlitba věřících

24 … Společně zvedli hlas k Bohu a řekl: „Svrchovaný Pane, který stvořil nebe a zemi a moře a všechno v nich, 25 který ústy našeho otce Davida, tvého služebníka, řekl Duchem svatým: „‚ Proč pohané zuřili a lidé marně spikli? 26 Zemští králové se usadili a vládci se shromáždili, proti Pánu a proti jeho Pomazaným' - 27 v tomto městě se totiž shromáždili proti tvému ​​svatému služebníkovi Ježíši, kterého jsi pomazal, Herodes a Pontius Pilát, pohané a izraelské národy, 28 dělat cokoli, co vaše ruka a váš plán předurčily, aby se uskutečnily. 29 A nyní, Pane, pohlédni na jejich hrozby a dovol svým služebníkům, aby i nadále směle mluvili tvé slovo, 30 zatímco natáhnete ruku, abyste se uzdravili, a skrze to se provádějí znamení a zázraky jméno tvého svatého služebníka Ježíše. "

Skutky 10: 37–43, On je tím, koho Bůh jmenoval Soudcem

37 sami víte, co se stalo v celé Judeji, počínaje Galileí po křtu, který Jan prohlásil: 38 jak Bůh pomazal Ježíše z Nazaretu Duchem svatým a mocí. Šel dělat dobro a uzdravovat všechny, kteří byli utlačováni ďáblem, neboť Bůh byl s ním39 A jsme svědky všeho, co udělal, jak v zemi Židů, tak v Jeruzalémě. Popravili ho oběšením na stromě, 40 ale Bůh ho třetího dne vzkřísil a přiměl ho, aby se objevil, 41 ne všem lidem, ale nám, kteří byli Bohem vyvoleni jako svědkové, kteří jsme s ním jedli a pili poté, co vstal z mrtvých. 42 A přikázal nám, abychom kázali lidem a svědčili o tom on je ten, kterého Bůh jmenoval soudcem živých a mrtvých. 43 Všichni proroci mu vydávají svědectví, že každý, kdo v něj věří, dostává skrze jeho jméno odpuštění hříchů. “

Galaťanům 1: 3-5, Ježíš se daroval podle vůle Boha Otce

3 Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho a Pána Ježíše Krista, 4 který se vydal za naše hříchy, aby nás vysvobodil z nynějšího zlého věku, podle vůle našeho Boha a Otce, 5 komu sláva na věky věků. Amen.

Filipským 2: 8–11, pokořil se tím, že se stal poslušným smrti

8 A být nalezen v lidské podobě, pokořil se tím, že se stal poslušným až na smrt, dokonce smrt na kříži. 9 Proto ho Bůh velmi povýšil a dal mu jméno, které je nad každým jménem, 10 aby se ve jménu Ježíše sklonilo každé koleno, v nebi i na zemi i pod zemí, 11 a každý jazyk vyznává, že Ježíš Kristus je Pán, ke slávě Boha Otce.

1 Timothy 2: 5-6, Je jeden Bůh a jeden prostředník

5 Pro je jeden Bůh a je jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, muž Kristus Ježíš, 6 který se vydal jako výkupné za všechny, což je svědectví dané ve správný čas.

1 Petr 2:23, svěřil se tomu, kdo soudí spravedlivě

23 Když byl nadáván, na oplátku nereshoval; když trpěl, nevyhrožoval, ale nadále se svěřoval tomu, kdo soudí spravedlivě.

Židům 4: 15-5: 6, Každý velekněz jmenovaný, aby jednal jménem lidí ve vztahu k Bohu

15 Pro nemáme velekněze, který by nemohl soucítit s našimi slabostmi, ale takového, který byl v každém ohledu pokoušen stejně jako my, přesto bez hříchu. 16 Přibližme se tedy s důvěrou k trůnu milosti, abychom mohli obdržet milosrdenství a najít milost pomoci v případě potřeby. 5: 1 Neboť každý velekněz vybraný z řad lidí je jmenován, aby jednal jménem lidí ve vztahu k Bohu, nabízet dary a oběti za hříchy. 2 Dokáže se jemně vypořádat s ignoranty a svéhlavými, protože sám je sužován slabostí. 3 Z tohoto důvodu je povinen nabídnout oběť za své vlastní hříchy, stejně jako za hříchy lidí. 4 A nikdo si tuto čest nebere pro sebe, ale pouze tehdy, když je povolán Bohem, stejně jako byl Aaron. 5 Také Kristus se nevyvyšoval, aby se stal veleknězem, ale byl jmenován tím, kdo mu řekl„Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil“; 6 jak říká také na jiném místě: „Jsi kněz navždy, podle řádu Melchisedechova.“

Židům 5: 8–10, Ježíše Bůh určil jako velekněze

Přestože byl syn, naučil se poslušnosti díky tomu, co trpěl. 9 A když byl učiněn dokonalým, stal se zdrojem věčné spásy všem, kdo ho poslouchají, 10 být Bohem označen za velekněze po rozkazu Melchizedeka.

Židům 9:24, Kristus vstoupil do nebe, aby se ukázal v Boží přítomnosti

24 Pro Kristus vstoupil, ne na svatá místa vyrobená rukama, která jsou kopiemi skutečných věcí, ale do samotného nebe, nyní aby se za nás zjevil v Boží přítomnosti.

Existuje jeden Pán Ježíš Kristus, skrze kterého jsou všechny věci a skrze kterého existujeme

Poslední část 1. Korinťanům 8: 6 říká, že je „jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze kterého existujeme“. V ESV je k dispozici řada biblických odkazů, které potvrzují, v jakém smyslu prostřednictvím Krista existujeme. Bůh stvořil tento svět s předvídáním Krista, který měl přijít (Ef 3-9). Existujeme skrze Krista v tom smyslu, že se obětoval za naše hříchy, aby nás vysvobodil ze současného zlého věku (Gal 11: 1-3). Boží moudrost je ukřižován Kristem (4 Kor 1-1). Jsme jím zachráněni před hněvem Božím. Mnohonásobná Boží moudrost je věčný účel, který uskutečnil v Kristu Ježíši, našem Pánu (Ef 21: 25–3).

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

1 Korinťanům 8: 4–6, je jeden Bůh Otec a jeden Pán Ježíš Kristus

"... není Bůh kromě jednoho." 5 Neboť i když v nebi nebo na zemi mohou existovat takzvaní bohové-jako skutečně existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“- 6 přesto pro nás existuje jeden Bůh, Otec, od něhož jsou všechny věci a pro kterého existujeme, a jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze kterého existujeme.

  • Verš 6 poskytuje objasnění, že jediný Bůh a Otec je stvořitel (zdroj) a že jediný Pán Ježíš Kristus je motivací pro stvoření a činitele spásy (skrze které jsou všechny věci a skrze které existujeme). Následující verše svědčí o tom, jaký smysl má jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze kterého existujeme.

Lukáš 1: 30-33: Bude navždy kralovat nad Jákobovým domem a jeho království nebude mít konce

30 Anděl jí řekl: „Neboj se, Marie, protože jsi našla přízeň u Boha. 31 A hle, počneš v lůně a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. 32 Bude velký a bude se mu říkat Syn Nejvyššího. A Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida, 33 a bude navěky kralovat nad Jákobovým domem a jeho království nebude mít konce."

Lukáš 22: 19-20, Nová smlouva stanovená v jeho krvi

19 Vzal chléb, a když děkoval, lámal ho a dával jim ho se slovy: „Toto je moje tělo, které je pro tebe dáno. Udělej to na mou památku. " 20 A podobně i pohár poté, co jedli, řka: „Tento pohár, který je pro vás vylit, je novou smlouvou v mé krvi.

Lukáš 24: 44-48, Pokání za odpuštění hříchů by mělo být vyhlášeno v jeho jménu všem národům

44 Potom jim řekl: „Toto jsou má slova, která jsem k vám mluvil, když jsem byl ještě s vámi, že se musí splnit vše, co je o mně napsáno v Mojžíšově a Prorokově zákoně a v Žalmech.“ 45 Potom jim otevřel mysl, aby porozuměli Písmu, 46 a řekl jim: „Je tedy psáno, že Kristus bude trpět a třetího dne vstane z mrtvých, 47 a že v jeho jménu by mělo být vyhlášeno pokání za odpuštění hříchů všem národům, počínaje z Jeruzaléma.

Skutky 3: 17–21, Ježíš je pro vás ustanoven Kristus

17 "A teď, bratři, vím, že jste jednali v nevědomosti, stejně jako vaši vládci." 18 Ale co Bůh předpověděl ústy všech proroků, že jeho Kristus bude trpět, to splnil. 19 Čiňte pokání a vraťte se, aby vaše hříchy byly vymazány, 20 že časy osvěžení mohou pocházet z přítomnosti Pána a že může poslat Kristus ti ustanovil Ježíše, 21 kterého musí nebe přijmout až do doby obnovení všech věcí, o nichž Bůh již dávno mluvil ústy svých svatých proroků.

Skutky 4: 1-2, V Ježíši vzkříšení z mrtvých

1 A když mluvili k lidu, přistoupili kněží a kapitán chrámu a saduceové, 2 velmi naštvaný, protože thej, učili jsme lidi a hlásali v Ježíši vzkříšení z mrtvých.

Skutky 4: 11–12 Mezi lidmi není pod nebem uvedeno jiné jméno, podle kterého bychom měli být spaseni

11 Tento Ježíš je kámen, který jste vy, stavitelé, odmítli, který se stal základním kamenem. 12 A v nikom jiném není spása, protože mezi lidmi neexistuje jiné jméno pod nebem, kterým bychom museli být zachráněni. "

Skutky 10: 42–43, On je ten, kterého Bůh jmenoval soudcem živých a mrtvých

42 A přikázal nám, abychom kázali lidem a svědčili o tom on je ten, kterého Bůh jmenoval soudcem živých a mrtvých. 43 Všichni proroci mu vydávají svědectví, že každý, kdo v něj věří, dostává odpuštění hříchů skrze jeho jméno. "

Skutky 17: 30–31, Bůh bude soudit svět ve spravedlnosti podle muže, kterého jmenoval

30 Doby nevědomosti Bůh přehlédl, ale nyní přikazuje všem lidem všude, aby činili pokání, 31 protože stanovil den, ve kterém bude soudit svět ve spravedlnosti podle muže, kterého jmenoval; a o tom dal všem ujištění tím, že ho vzkřísil z mrtvých. "

Jan 3: 14-17, aby každý, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl život věčný

14 A jak Mojžíš zvedl hada na poušti, tak musí být vyzdvižen i Syn člověka, 15 aby každý, kdo v něj věří, měl věčný život.16 "Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna," aby každý, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl život věčný. 17 Bůh totiž neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět mohl být zachráněn jeho prostřednictvím.

Jan 3: 35-36, Otec dal všechno do své ruky

35 Otec miluje Syna a dal mu všechno do rukou. 36 Kdo věří v Syna, má věčný život; kdo neposlouchá Syna, neuvidí život, ale Boží hněv na něm zůstává.

Jan 5: 21-29, Bůh mu dal pravomoc vykonat soud, protože je Syn člověka

21 Neboť jako Otec křísí mrtvé a dává jim život, tak i Syn dává život tomu, komu chce. 22 Neboť Otec nikoho nesoudí, ale dal veškerý soud Synovi, 23 aby všichni ctili Syna, stejně jako ctí Otce. Kdo si neváží Syna, neváží si Otce, který ho poslal. 24 Opravdu, pravím vám, kdo slyší mé slovo a věří tomu, který mě poslal, má věčný život. Nepřijde na soud, ale přešel ze smrti do života. 25 "Skutečně, pravím ti, přichází hodina a nyní je tady," kdy mrtví uslyší hlas Syna Božího, a ti, kteří slyší, budou žít. 26 Neboť jako Otec má život v sobě, tak dal také Synovi, aby měl život v sobě. 27 A dal mu pravomoc vykonat soud, protože je Syn člověka. 28 Nedivte se tomu, protože přijde hodina, kdy všichni, kdo jsou v hrobkách, uslyší jeho hlas 29 a vyjděte ven, ti, kteří udělali dobře pro vzkříšení života, a ti, kdo udělali zlo pro vzkříšení soudu.

Jan 6: 35-38: „Já jsem chléb života“

35 Ježíš jim řekl: „Jsem chléb života; kdo ke mně přijde, nebude hladovět, a kdo ve mě věří, nikdy nebude žíznit. 36 Ale řekl jsem vám, že jste mě viděli a přesto nevěříte. 37 Všechno, co mi Otec dá, přijde ke mně, a kdokoli ke mně přijde, nikdy nevyženu.

Jan 14: 6: „Nikdo nepřichází k Otci, než skrze mne“

6 Ježíš mu řekl: „Jsem cesta, pravda a život. Nikdo nepřichází k Otci, kromě mě.

Jan 15: 1-6: „Já jsem pravý vinný kmen a můj otec je vinič“

1 "Jsem pravý vinič a můj otec je vinař.". 2 Každou větev ve mně, která nenese ovoce, si odnáší, a každou větev, která nese ovoce, ořezává, aby mohla přinést více ovoce. 3 Už jsi čistý kvůli slovu, které jsem ti řekl. 4 Zůstaňte ve mně a já ve vás. Jako ratolest nemůže nést ovoce sama, pokud nezůstává ve vinici, nemůžete ani vy, pokud nezůstanete ve mně. 5 Já jsem vinná réva; jste větve. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten přináší mnoho ovoce, protože kromě mě nemůžete nic dělat. 6 Pokud ve mně někdo přebývá, je vyhozen jako větev a chřadne; a větve jsou shromážděny, vhozeny do ohně a spáleny.

Jan 17: 1-3: Dal jsi mu moc nad veškerým tělem, abys dal věčný život všem, kterým jsi ho dal

1 Když Ježíš tato slova pronesl, pozvedl oči k nebi a řekl: „Otče, přišla hodina; oslav svého Syna, aby Syn oslavil tebe, 2 od dal jsi mu autoritu nad vším masem, abys věčný život dal všem, kterým jsi ho dal. 3 A toto je věčný život, že znají tebe, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jsi poslal. “

Galaťanům 1: 3–5, Ježíš se vydal za naše hříchy, aby nás vysvobodil ze současného zlého věku

3 Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho a Pána Ježíše Krista, 4 který se vydal za naše hříchy, aby nás vysvobodil z přítomného zlého věkupodle vůle našeho Boha a Otce, 5 komu sláva na věky věků. Amen.

1 Korintským 1: 21–25, Boží moudrost je ukřižován Kristem

21 Protože protože v Boží moudrosti svět neznal Boha skrze moudrost, potěšilo to Boha pošetilostí toho, co kážeme, abychom zachránili ty, kteří věří. 22 Židé totiž vyžadují znamení a Řekové hledají moudrost, 23 ale kážeme ukřižovaného Krista„kámen úrazu Židů a bláznovství pohanů, 24 ale těm, kdo jsou povoláni, Židé i Řekové, Kristus, Boží moc a Boží moudrost. 25 Neboť Boží pošetilost je moudřejší než lidé a Boží slabost je silnější než lidé.

1 Korintským 15: 20-25: Jako v Adamovi všichni umírají, tak i v Kristu budou všichni oživeni. 

20 Ale ve skutečnosti byl Kristus vzkříšen z mrtvých, první plody těch, kteří usnuli. 21 Neboť jako u muže přišla smrt, od člověka přišlo také vzkříšení mrtvých. 22 Neboť jako v Adamovi všichni umírají, tak také umírají v Kristu budou všichni oživeni. 23 Ale každý ve svém vlastním pořadí: Kristus první ovoce, pak při jeho příchodu ti, kteří patří Kristu. 24 Poté nastává konec, kdy po zničení všech pravidel a každé autority a moci předá království Bohu Otci. 25 Neboť musí vládnout, dokud nepostaví všechny své nepřátele pod nohy.

2 Korintským 5:10, Všichni se musíme objevit před soudnou stolicí Kristovou

10 Pro všichni se musíme objevit před soudnou stolicí Kristovou, aby každý mohl obdržet to, co náleží za to, co v těle udělal, ať už dobré nebo zlé.

2 Korintským 5: 17-19: Pokud je někdo v Kristu, je novým stvořením

17 Proto, je -li někdo v Kristu, je novým stvořením. Starý zemřel; hle, přišlo to nové. 18 To vše je od Boha, který nás skrze Krista smířil se sebou a dal nám službu smíření; 19 to znamená, v Kristu Bůh usmířil svět se sebou samýmnepočítaje jejich provinění proti nim a svěřuje nám poselství smíření.

Římanům 5: 8-10, Jsme zachráněni Kristem před Božím hněvem, usmířeni smrtí jeho Syna

8 ale Bůh ukazuje svou lásku k nám tím, že když jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel. 9 Protože jsme nyní byli ospravedlněni jeho krví, mnohem více zachráníme ho před hněvem Božím?. 10 Neboť když jsme byli nepřátelé Byli jsme smířeni s Bohem smrtí svého Synamnohem víc, když jsme smířeni, budeme zachráněni jeho životem?.

Římanům 6: 3–11, stejně jako byl Kristus vzkříšen z mrtvých, i my můžeme kráčet novotou života

3 Nevíš to? všichni, kdo jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše, jsme byli pokřtěni do jeho smrti? 4 Byli jsme tedy spolu s ním pokřtěni do smrti, abychom, stejně jako Kristus vstal z mrtvých slávou Otce, i my můžeme kráčet novotou života. 5 Neboť pokud jsme s ním byli spojeni smrtí, jako je jeho, wUrčitě s ním budeme spojeni při vzkříšení, jako je on. 6 Víme, že naše staré já bylo s ním ukřižováno, aby tělo hříchu mohlo být zničeno, abychom již nebyli zotročeni hříchu. 7 Neboť ten, kdo zemřel, byl osvobozen od hříchu. 8 Pokud jsme zemřeli s Kristem, věříme, že s ním budeme také žít. 9 Víme, že Kristus, když byl vzkříšen z mrtvých, už nikdy nezemře; smrt nad ním již nemá vládu. 10 Za smrt zemřel jednou provždy hříchu, ale život, který žije, žije Bohu. 11 Musíte se tedy také považovat za mrtvé hříchu a živé Bohu v Kristu Ježíši.

Filipským 2: 8–11, Bůh ho velmi povýšil a nad každým jménem mu dal jméno

8 A když byl nalezen v lidské podobě, pokořil se tím, že se stal poslušným až na smrt, dokonce i smrt na kříži. 9 Bůh ho proto vysoce povýšil a dal mu jméno, které je nad každým jménem, 10 aby se ve jménu Ježíše sklonilo každé kolenov nebi i na zemi i pod zemí, 11 a každý jazyk vyznává, že Ježíš Kristus je Pán, ke slávě Boha Otce.

Efezanům 1: 17-23 a všechno mu položil pod nohy

17 že Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávyvám může dát Ducha moudrosti a zjevení v jeho poznání, 18 mít oči svých srdcí osvícené, abyste věděli, jaká je naděje, ke které vás povolal, jaké je bohatství jeho slavného dědictví po svatých, 19 a jaká je nezměrná velikost jeho moci vůči nám, kteří věříme, podle působení jeho velké síly 20 že působil v Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých a posadil ho po pravici na nebeská místa, 21 daleko nad všemi pravidly a autoritami, mocí a nadvládou a nad každým jménem, ​​které je pojmenováno, nejen v tomto věku, ale i v tom příštím. 22 A všechny věci si položil pod nohy a dal ho jako hlavu nad všemi věcmi církvi, 23 což je jeho tělo, plnost toho, kdo vše zaplňuje.

Efezanům 3: 9–11, mnohonásobná Boží moudrost je věčný účel, který uskutečnil v Kristu Ježíši, našem Pánu

9 a aby každému vyšlo najevo, co je rovina tajemství ukryté po věky v Bohu, který stvořil všechny věci, 10 takže přes církev mnohonásobná Boží moudrost nyní mohou být oznámeni vládcům a autoritám na nebeských místech. 11 Bylo to podle věčného účelu, který si uvědomil v Kristu Ježíši, našem Pánu,

Kolosanům 1: 12-14, v nichž máme vykoupení, odpuštění hříchů.

12 děkovat Otci, který vás kvalifikoval k účasti dědictví svatých ve světle. 13 Vysvobodil nás z oblasti temnoty a přenesl nás do království svého milovaného Syna, 14 v němž máme vykoupení, odpuštění hříchů.

Kolosanům 1: 18-23, Jeho prostřednictvím smířit se vším-uzavřít mír krví svého kříže

8 A je hlavou těla, církve. Je počátkem, prvorozeným z mrtvých, aby ve všem mohl být vynikající. 19 Neboť v něm s potěšením přebývala veškerá Boží plnost, 20 a skrze něho smířit sám se sebou všechno, ať už na zemi nebo v nebi, a učinit mír krví svého kříže. 21 A vy, kteří jste kdysi byli odcizeni a nepřátelští v mysli a páchali zlé skutky, 22 nyní se usmířil ve svém těle s jeho smrtí, aby vám před ním představil svaté a bezúhonné a nad hanbou, 23 pokud skutečně budete pokračovat ve víře, stabilní a vytrvalí, aniž byste se odklonili od naděje na evangelium, které jste slyšeli a které bylo ohlašováno v celém stvoření pod nebem a jehož jsem se já, Pavel, stal služebníkem.

1 Timothy 2: 5-6, Je jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, muž Kristus Ježíš

5 Pro je jeden Bůh a je jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, muž Kristus Ježíš, 6 který dal sebe jako výkupné za všechny, což je svědectví dané v pravý čas.

Židům 1: 1–4, když se stali mnohem lepšími než andělé

1 Kdysi dávno, mnohokrát a mnoha způsoby, mluvil Bůh k našim otcům prostřednictvím proroků, 2 ale v těchto posledních dnech k nám mluvil prostřednictvím svého Syna, kterého ustanovil dědicem všech věcískrze kterého také stvořil svět. 3 Je vyzařováním slávy Boží a přesným otiskem jeho přirozenosti a drží vesmír slovem své moci. Poté, co provedl očištění od hříchů, posadil se po pravici Veličenstva na výsost, 4 když se stal andělům tak nadřazeným, jako jméno, které zdědil, je mnohem lepší než jejich. 5 Neboť kterému z andělů Bůh kdy řekl: „Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil“? Nebo znovu: „Budu mu otcem a on mi bude synem“?

Židům 2: 5–11, Nebylo to pro anděly, že Bůh podrobil budoucí svět, o kterém mluvíme

5 Pro nebylo to na anděly, že Bůh podrobil budoucí svět, o kterém mluvíme. 6 Někde to bylo vypovězeno, "Co je člověk, že na něj pamatuješ, nebo syn člověka, že se o něj staráš?? 7 Udělal jsi ho na chvíli nižší než andělé; korunoval jsi ho slávou a ctí, 8 dávat mu vše pod nohy. ” Když mu nyní podrobil vše, nenechal nic mimo svoji kontrolu. V současné době mu ještě nevidíme vše podřízené. 9 Vidíme však toho, který byl na malou dobu snížen než andělé, konkrétně Ježíš, korunovaný slávou a ctí kvůli utrpení smrti, aby z Boží milosti okusil smrt pro každého. 10 Neboť slušelo, že on, pro koho a kým všechno existuje, přivedl ke slávě mnoho synů, by měl učinit zakladatele jejich spásy dokonalým prostřednictvím utrpení. 11 Neboť ten, kdo posvěcuje, a ti, kdo jsou posvěceni, mají jeden zdroj. Proto se nestydí nazývat je bratry

Židům 5: 5–10, stal se zdrojem věčné spásy všem, kdo ho poslouchají

5 Také Kristus se nevyvyšoval, aby se stal veleknězem, ale byl jmenován tím, kdo mu řekl: „Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil"; 6 jak říká také na jiném místě: „Jsi kněz navždy, podle řádu Melchisedechova.“ 7 V dobách svého těla Ježíš obětoval modlitby a prosby za hlasitého pláče a slz tomu, kdo ho dokázal zachránit před smrtí, a byl díky své úctě vyslyšen. 8 Přestože byl syn, naučil se poslušnosti díky tomu, co trpěl. 9 A když byl učiněn dokonalým, stal se zdrojem věčné spásy všem, kdo ho poslouchají, 10 byl Bohem jmenován veleknězem podle řádu Melchisedechova.

Hebrews 9:15, On je prostředníkem nové smlouvy

15 Proto je prostředníkem nové smlouvy, aby ti, kdo jsou povoláni, obdrželi slíbené věčné dědictví, protože došlo k úmrtí, které je vykoupí z přestupků spáchaných podle první smlouvy.

Hebrejcům 9: 24-28, Kristus vstoupil do samotného nebe, aby se za nás ukázal v Boží přítomnosti

24 Neboť Kristus vstoupilne na svatá místa vyrobená rukama, která jsou kopiemi skutečných věcí, ale do samotného nebe, nyní, aby se za nás zjevilo v Boží přítomnosti. 25 Nebylo to ani nabízet se opakovaně, protože velekněz každoročně vstupuje na svatá místa s krví, ne vlastní, 26 protože pak by musel od vzniku světa opakovaně trpět. Ale jak to tak je, objevil se jednou provždy na konci věků aby odstranil hřích obětí sebe sama. 27 A právě tak, jak je určeno, aby člověk jednou zemřel, a poté přijde soud, 28 Kristus, který byl jednou nabídnut, aby nesl hříchy mnoha, se objeví podruhé, ne proto, aby se zabýval hříchem, ale aby zachránil ty, kteří na něj netrpělivě čekají..

Židům 10: 19–23: Máme velikého kněze nad Božím domem

19 Proto, bratři, od máme důvěru, že vstoupíme na svatá místa Ježíšovou krví, 20 novým a živým způsobem, který nám otevřel přes oponu, to znamená skrze své tělo, 21 a od té doby máme velkého kněze nad Božím domem, 22 přibližme se s pravým srdcem s plnou jistotou víry, se srdcem posypaným čistým zlým svědomím a těly omyty čistou vodou. 23 Držme se vyznání své naděje bez váhání, protože ten, kdo slíbil, je věrný.

Židům 12: 1–2, Vydržel kříž a sedí po pravici Božího trůnu

1 Jelikož jsme obklopeni tak velkým oblakem svědků, odložme také veškerou tíhu a hřích, který se tak pevně drží, a vytrvale běžme závod, který je před námi, 2 hledíc k Ježíši, zakladateli a zdokonalovači naší víry, který pro radost, která byla nastavena dříve vydržel kříž, pohrdání hanbou, a sedí po pravici Božího trůnu.

1 Petr 3: 21–22, andělé, autority a mocnosti mu byly podrobeny

21 Křest, který tomu odpovídá, vás nyní nezachrání jako odstranění špíny z těla, ale jako výzva k Bohu pro dobré svědomí prostřednictvím vzkříšení Ježíše Krista, 22 který odešel do nebe a je po pravici Boží, kdy mu byli podrobeni andělé, autority a síly.

Zjevení 1: 5–6, Ježíš nás svou krví osvobodil od našich hříchů a učinil z nás kněze svému Bohu a Otci

5 a od Ježíš Kristus věrný svědek, prvorozený z mrtvých a vládce králů na zemi. Tomu, kdo nás miluje a svou krví nás osvobodil od našich hříchů 6 a učinil z nás království, kněze jeho Bohu a Otci, jemu buď sláva a nadvláda na věky věků. Amen.

A co žalmy 110? Nejsou dva páni?

Žalmy 110: 1 “jsou citovány na několika místech Nového zákona, včetně Matouše 22:44, Marka 12:36, Lukáše 20:42, Skutků 2:34 a Hebrejcům 1:13. Zdá se, že tato fráze „PÁN říká mému Pánu“ označuje dva Pány. Žalmy 110 se však týkají toho, co YHWH říká lidskému mesiášovi.

Žalmy 110: 1-4 (ESV), Pán říká mému Pánu

1 Hospodin říká mému Pánu: "Posaďte se po mé pravé ruce, dokud z tvých podnoží neudělám tvé nepřátele. " 2 Hospodin vysílá ze Sionu tvé mocné žezlo. Vládněte uprostřed svých nepřátel! 3 Tvůj lid se bude svobodně nabízet v den tvé moci, ve svatých šatech; od lůna rána bude rosa tvého mládí tvoje. 4 Hospodin přísahal a svůj názor nezmění: „Jsi kněz navždy podle řádu Melchisedechova.“

Žalmy 110: 1-4 (LSV), YHWH mému Pánu

Prohlášení o YHWH mému Pánu: "Posaďte se po mé pravé ruce, || Dokud neudělám z vašich nepřátel vaši podnožku. ” YHWH posílá prut vaší síly ze Sionu, || Vládněte uprostřed svých nepřátel. Vaši lidé [jsou] dary svobodné vůle v den vaší síly, při poctách svatosti, || Z lůna, od rána, || Máte rosu svého mládí. YHWH přísahal a neochabuje: „[Ty jsi] kněz po celou dobu, || Podle řádu Melchizedeka. "

V naší anglické bibli stejné slovo „pán“ překládá několik odlišných hebrejských slov. Dlouhodobě zavedená „konvence překladatelů“ používá k rozlišení původních hebrejských slov různé kombinace velkých a malých písmen („LORD“, „Lord“ a „pán“). Když vidíme „Lord“ napsané velkými písmeny „L“, ti z nás, kteří nečtou hebrejštinu, se spoléhají na zavedenou konvenci, že jde nejčastěji o překlad „Adonai“. Problém je v tom, že v tomto verši není původní hebrejské slovo „adonai“, ale spíše „adoni“. V hebrejštině je v těchto dvou případech rozdíl ve slovech přeložených jako „PÁN a Pán“. Young Concordance uvádí jedenáct hebrejských slov, která se překládají jako „pán“. Čtyři, které se nás zde týkají, jsou následující:

  • YHWH - (Jahve nebo Jehova) Toto slovo je prvním „PÁNEM“ v Žalmu 110: 1. Je to božské jméno, které Židé považují za tak posvátné, že se nikdy nevyslovuje. Místo toho při čtení z Písma nahrazují slovo „Adonai“. Přijatá konvence je, že v anglických překladech se vždy objevuje buď jako LORD, nebo GOD (všechna velká písmena), což nám umožňuje rozpoznat, že původní slovo je „Jahve“.
  • ADON - Toto slovo je vytvořeno z hebrejských souhlásek Aleph, Dalet, Nun. V této podobě se objevuje často (bez jakékoli přípony). Kromě asi 30 případů, kdy se to týká Božského Pána, všechny ostatní události se týkají lidských pánů.
  • Adonai - Ve své hlavní podobě vždy odkazuje na Boha, a nikdo jiný. Přijímanou „konvencí překladatelů“ je, že v této podobě se vždy v angličtině objevuje jako „Lord“ (s velkými písmeny „L“)
  • ADONI - To se vytvoří přidáním přípony „i“ k „adon“. S touto příponou to znamená „můj pane.“(Také se někdy překládá jako„ pán “.) Objevuje se 195krát a je používán téměř výhradně u lidských pánů (ale příležitostně u andělů). Při překladu „pane“ se vždy zobrazí s malými písmeny „l“ (kromě té doby v Žalmu 110: 1) Seznam pdf ze 195 výskytů adoni ve 163 verších je zde: https://focusonthekingdom.org/adoni.pdf?x49874
  •  

skutečné hebrejské slovo používané pro „Pána“ ve vztahu k Ježíši: „Pán mi řekl Pán“Je ADONI. Toto slovo označuje lidské pány. Hovoří o LIDSKOSTI Ježíše - ne o Božstvu. V řečtině slovo kyrios se používá v obou případech. Kyrios, v překladu „pán“ je obecný termín znamenající mistr a není to termín používaný pouze pro Boha. Víme, že existuje mnoho „pánů“, ale pokud jde o naši víru, Ježíš je jediným Pánem, skrze kterého přijímáme spásu. Ježíš je naším opatřením od našeho jediného Boha a Otce, který je zdrojem všech věcí a pro kterého existujeme (1 Kor 8–5).

V kontextu žalmů 110: 1-4 vidíme, že Pán (adoni) je po Melchisedechově řádu navždy knězem. To je také důležité vodítko. Velekněží jsou zástupci Boha, kteří jsou vybráni z lidí. Hebrews 5 Vytváří přímé spojení se žalmy 110:

Židům 5: 1–10 (ESV), Krista ustanovil ten, kdo mu řekl: „Ty jsi kněz navždy“

1 Pro každý velekněz vybraný z řad lidí je jmenován, aby jednal jménem lidí ve vztahu k Bohu, nabízet dary a oběti za hříchy. 2 Dokáže se jemně vypořádat s ignoranty a svéhlavými, protože sám je sužován slabostí. 3 Z tohoto důvodu je povinen nabídnout oběť za své vlastní hříchy, stejně jako za hříchy lidí. 4 A nikdo si tuto čest nebere pro sebe, ale pouze tehdy, když je povolán Bohem, stejně jako byl Aaron. 5 Takže také Kristus se nevyvyšoval, aby se stal veleknězem, ale byl jmenován tím, kdo mu řekl„Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil“; 6 jak říká také na jiném místě, „Jsi navždy kněz, po rozkazu Melchizedeka. " 7 V dobách svého těla Ježíš obětoval modlitby a prosby za hlasitého pláče a slz tomu, kdo ho dokázal zachránit před smrtí, a kvůli své úctě byl vyslyšen. 8 Přestože byl syn, naučil se poslušnosti díky tomu, co vytrpěl. 9 A být učiněn dokonalým, stal se zdrojem věčné spásy všem, kdo ho poslouchají, 10 byl Bohem jmenován veleknězem podle řádu Melchisedechova.

James Dunn, Kristus a duch, svazek 1: christologie, 315-344, s. 337

Pro Pavla kyrios titul funguje nejčastěji jako způsob, jak odlišit Krista od jediného Boha. Vidíme to jasně na opakované frázi „the Bůh a otec of náš Pán Ježíši Kriste “(Řím. 15: 6; 2 Kor. 1: 3, 11:31; Ef. 1: 3, 17; Kol. 1: 3); také v 1 Kor. 8: 6, kde je Kristus vyznáván jako jeden Pán vedle Shemova vyznání jediného Boha; a zejména v 1 Kor. 15: 24-28, kde Kristovo panství z hlediska obou Ps. 110: 1 a Ps. 8: 6 vrcholí v Synově vlastním podřízení se Bohu Otci, „aby Bůh byl vším ve všem. "Zde je třeba zmínit i filipínský chorál;" podle mého soudu je to výraz Adamovy kristologie, takže Phil. 2:10 je nejlépe vnímáno jako vyznání Kristova panství jako (posledního) Adama, kde, jak Pavel jasně říká, celé stvoření uznává Kristovo panství „Ke slávě Boha Otce“ (Fil 2: 11)

závěr

1 Corinthians 8: 4-6 shrnuje chápání jednoho Boha a Otce a jediného Pána Ježíše Krista stručně. V kategorii „bohů“ existuje pouze jeden Bůh, náš otec, který je stvořitelem a důvodem, proč existujeme. V kategorii „pánů“ považujeme Ježíše Krista (pomazaného Mesiáše) za jediného Pána, skrze kterého jsme spaseni. Všechny věci byly provedeny důkladně před Kristovým poznáním a všechno je podřízeno jeho nohám. Všechno, co zůstane v existenci, bude smířeno skrze Krista. Jasně vidíme, že Petr i Pavel považovali Boha za „Boha a Otce našeho Pána Ježíše Krista“.

Biblické odkazy jsou ESV (anglická standardní verze)

1 Korinťanům 8: 4–6, je jeden Bůh Otec a jeden Pán Ježíš Kristus

"... není Bůh kromě jednoho." 5 Neboť i když v nebi nebo na zemi mohou existovat takzvaní bohové-jako skutečně existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“- 6 přesto pro nás existuje jeden Bůh, Otec, od něhož jsou všechny věci a pro kterého existujeme, a jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze něhož jsou všechny věci a skrze kterého existujeme. 

Skutky 2:36, Bůh z něj učinil Pána i Krista, tohoto Ježíše

36 Ať to tedy celý dům Izraele jistě ví Bůh z něj učinil Pána i Krista, tohoto Ježíše, kterého jsi ukřižoval. "

1 Petr 1: 3, Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista

3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista! Podle svého velkého milosrdenství způsobil, abychom se znovu narodili k živé naději vzkříšením Ježíše Krista z mrtvých

2 Korintským 1: 2-3, Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista

2 Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista3 Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, Otec milosrdenství a Bůh veškeré útěchy

  • Závěrečné poznámky
    • Otec, který je Bůh, je zde, jako všude jinde, kde se říká, že je zdrojem a původem stvoření
    • Paul a Peter mluví o Bohu nejen jako o Kristově Bohu, ale jako o ‚našem Bohu‘ Pán Ježíš Kristus.'
    • Pána Mesiáše nelze zaměňovat s Pánem Bohem. Tito dva páni jsou pečlivě rozlišováni v žalmech 110: 1. YHWH je jediný Bůh a druhý pán žalmu 110: 1 je lidská bytost, adoni„Můj pane, Mesiáš. Adoni nikdy není titulem Božstva, ale vždy ne-Božstva. 
    • Ježíši se v Novém zákoně mnohokrát říká „náš Pán Mesiáš“. Pán zde odkazuje na lidského Mesiáše
    • I jako Pán Ježíš uznává svého Otce jako svého Boha (Jan 20:17).
    • Zde je zřejmé, že kyrýzní (pán) není ani tak způsob, jak identifikovat Ježíše s Bohem, ale pokud jde o jiný způsob, jak odlišit Ježíše od Boha “ - (Dr. James Dunn, Teologie Pavla apoštola, s. 254)
    • Kontext je klíčem k pochopení toho, co znamená fráze „všechno prošlo skrze něj“. V bezprostředním ani vzdáleném kontextu není zmínka o stvoření světa tak, že by „všechny věci“ odkazovaly na původní stvoření Genesis. Tento verš hovoří o spáse skrze Krista a dědictví, které máme v budoucím světě.